Aquileia es una ciudad con un espléndido pasado, que pervive en los preciosos testimonios antiguos y paleocristianos. La historia de la ciudad de Aquileia hunde sus raíces en un pasado lejano, que se remonta a 2.200 años atrás: su fundación se remonta a la época romana y, afortunadamente, existen vestigios de ello en numerosos restos arqueológicos hallados en su territorio.
Breve contexto histórico y arquitectónico
La Basílica de L’Aquileia, entre Grado y Palmanova, no lejos de Udine, es Patrimonio Mundial de la Humanidad. Con sus espectaculares salas, la Basílica dedicada a la Virgen y a los santos Hermacora y Fortunato es el monumento más grande y visitado de la antigua Aquileia. Su aspecto actual deriva de varias reconstrucciones y modificaciones a lo largo de los siglos: tras la destrucción de la primera iglesia construida en los años inmediatamente posteriores al 313 d.C., los habitantes la reconstruyeron cuatro veces, siguiendo el principio según el cual las nuevas construcciones se superponían a los restos de las fases anteriores.
La Basílica con las criptas de los frescos y las excavaciones, la Domus y el Palacio Episcopal también pueden visitarse en la visita guiada especial Aquileia, la antigua metrópoli del Imperio Romano, mientras que la visita guiada Los tesoros del Museo Arqueológico Nacional de Aquileia lleva a los visitantes a descubrir la nueva disposición del Museo Arqueológico Nacional.
Origen y evolución de la sede episcopal
La sede episcopal contó con tres salas principales que constituían la sede episcopal. La Sala Sur de Teodoro, una de las tres estancias de la sede episcopal erigida en tiempos del emperador Constantino, contiene el gran mosaico paleocristiano. Fue edificada por el obispo Teodoro con el apoyo directo del emperador Constantino. Otros, sin embargo, creen lo contrario: algunos historiadores sitúan su origen en diferentes fases constructivas. Se remonta a mediados del siglo IV, en tiempos del obispo Fortunaziano.
El edificio ha sufrido numerosas transformaciones a lo largo de quince siglos, y la que ahora puede visitarse es la última. Probablemente construido a finales del siglo IV o principios del V, el baptisterio cromatiano ha sufrido varias reconstrucciones a lo largo de los siglos; alberga en su interior una pila bautismal, apta para los bautismos por inmersión, como era costumbre en la época.
El mosaico paleocristiano: dimensiones, iconografía y significado
Cuando pensamos en mosaicos, nuestra mente vuela a Rávena, pero quizá sea poco conocido que la ciudad de Aquilea posee el mayor mosaico del mundo cristiano occidental, concretamente en la Basílica. Con una superficie de 750 metros cuadrados, el mosaico del suelo cubre el área que antiguamente correspondía a la sala sur del edificio, y casi un tercio del mismo está dedicado a la historia de Jonás.
Ésta se hace explícita en la gran escena de la pesca, donde los peces representan al pueblo que escucha la Buena Nueva, la barca a la Iglesia y la red al Reino de los Cielos. Otras escenas aparecen en el gran suelo de mosaico, también del siglo IV: la lucha entre el gallo y la tortuga, que simboliza la lucha entre el bien (el gallo, luz del nuevo día) y el mal (la tortuga, que en traducción griega significaría "habitante de las tinieblas"); el pastor con el rebaño místico, donde se representa a Cristo con la oveja perdida sobre los hombros y sujetando la siringe del pastor.
El detallado mosaico también incluye retratos de benefactores, imágenes de las Estaciones y del Pez (Ichtys en griego significa pez, pero también significa Iesús Christós Theoú Yiós Sotér, "Jesucristo Hijo de Dios Salvador"). Da gusto recrearse con los detalles, los personajes, las antiguas historias bíblicas y la manera y simbología de aquel incipiente cristianismo.
Otras decoraciones y espacios interiores
En la planta baja, que coincide con la basílica paleocristiana de forma rectangular con una sola nave y ábside poligonal (de finales del siglo IV), destaca un suelo con mosaicos de motivos geométricos e inscripciones en latín y griego. Estas últimas han transmitido incluso el nombre del donante, y se ha observado, sobre todo por la copresencia de nombres latinos y orientales, especialmente siríacos, cómo la basílica fue utilizada por una comunidad variada, formada en su mayoría por comerciantes o personas vinculadas al puerto.
La cripta de los frescos, decorada con figuras que datan del siglo XII, denota una relación especial entre las artes cristianas de Oriente y Occidente: en la bóveda hay diecinueve escenas con las Historias de Hermacoras que narran los orígenes del cristianismo en Aquileia, mientras que en los cuatro lunetos hay escenas de la Pasión de Cristo y la Muerte de María. También posee una cripta románica con importantes frescos, un baptisterio separado del cuerpo del edificio principal y un museíllo aledaño con otros mosaicos y sarcófagos encontrados en el área.
Domus, Palacio Episcopal y zonas arqueológicas
Las zonas arqueológicas de Aquilea aún no están terminadas: la última en hacerse accesible al público es la zona de la Domus y el Palacio Episcopal. Correspondiente a la sala norte de la Basílica se encuentra la cripta de excavación, donde aún son visibles algunos mosaicos alrededor de los cimientos del campanario. Se trata de una zona arqueológica subterránea con restos de cuatro épocas diferentes.
Los testimonios materiales no se limitan a mosaicos: los vestigios de hace 2.200 años pueden verse en más de un centenar de hallazgos, ahora albergados en el Kunsthistorisches Museum de Viena, y ahora expuestos temporalmente en el Museo Arqueológico Nacional de Aquileia. Entre los hallazgos más significativos destacan el relieve votivo de Mitra, la Patera de Aquilea con alegoría de la fertilidad, una Venus de mármol y una gema vítrea que representa una competición de carreras en un circo.
El Museo Nacional Paleocristiano y el Museo Arqueológico
El Museo Nacional Paleocristiano de Aquileia, actualmente integrado en el Polo Museístico de Friul-Venecia Julia, permite al visitante explorar un recinto museístico que en realidad es en sí mismo un hallazgo arqueológico: el complejo actual se levanta donde estuvo una de las basílicas paleocristianas de la ciudad. Manteniendo la estructura característica de los foladors, el Museo Nacional Paleocristiano está dividido en tres plantas.
En la primera planta, se pueden ver desde un balcón las estructuras y el suelo de la basílica en el interior del folador: un edificio en forma de cruz con una sala dividida en tres naves. En el museo se exponen los mosaicos de la basílica del Fondo Tulio de Beligna y algunas inscripciones que decoraban el suelo de las naves: los primeros muestran sarmientos de vid que brotan y se entrelazan con arbustos de acanto; entre los racimos se representan doce corderos y aves, entre ellas un espléndido pavo real, y en el centro se coloca un medallón.
La segunda y última planta del museo muestra más de 130 inscripciones funerarias caracterizadas por imágenes del difunto, a menudo acompañadas de plantas y animales. La reordenación ha afectado a las plantas baja y primera de la Villa Cassis Faraone, que alberga la colección permanente desde 1882, mientras que una segunda planta albergará ámbares, gemas y monedas.
Conservación, accesibilidad y visitas
Es posible insuflar nueva vida a edificios antiguos que, gracias a cuidadosas intervenciones, aún hoy hacen visibles partes importantes de ellos. El Museo Arqueológico Nacional de Aquilea reabrió sus puertas tras una profunda remodelación destinada a poner en valor y hacer más utilizables las obras maestras que allí se conservan. Todos los museos, exposiciones y visitas guiadas son gratuitos para los titulares de la FVGcard.
Si, por el contrario, prefiere pasear con total libertad, descubriendo con la ayuda de la audioguía el parque arqueológico de Aquileia, la Basílica, el Museo Arqueológico Nacional y todos los demás conjuntos monumentales de la ciudad, puede seguir Aquileia, los tesoros de una antigua metrópoli romana. Visita a pie con audioguía, servicio disponible todo el año durante el horario de apertura del Infopoint.
spot negocio de panadería o pan genérico 2020 gratis
Notas sobre elementos arquitectónicos singulares
La Basílica se definiría hoy por sus formas románico-góticas. El citado transepto mide 42,50 metros de largo y 9,30 metros de ancho. De 73 metros de altura que domina la campiña friulana. En las altas estructuras se aprecian elementos ojivales sobre columnas y escalera con peldaños de piedra. Las columnas colocadas de la nave norte taparon una parte de ellos en intervenciones posteriores, y algunas áreas muestran cubiertas de medio cañón con las pinturas citadas.
El edificio fue monasterio benedictino desde el siglo IX hasta 1782, cuando un decreto judicial del Sacro Imperio Romano Germánico provocó su abolición, y posteriormente pasó de mano en mano de diversos nobles; el conde Antonio Cassis Faraone, en particular, convirtió el edificio en sede de sus estancias en Aquileia y sede de la colección de restos arqueológicos hallados en sus fincas o que adquirió mediante traspasos de propiedad.
Patrimonio, simbolismo y legado
Aquilea es, por tanto, una ciudad que merece ser visitada y admirada con detenimiento, ya que posee un extraordinario repertorio de mosaicos y hallazgos arqueológicos que dan cuenta de su antigua historia como principal centro de difusión del cristianismo en el norte y el este de Europa y como importante puerto conectado con todo el Mediterráneo. En este largo viaje L’Aquileia ha sido junto al anfiteatro romano de Pula y la Basílica Eufrásica de Poreč en Istria los grandes descubrimientos.