La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Alcalá del Valle es una de las expresiones más antiguas y sentidas de la religiosidad popular en la región, con raíces históricas que se pierden entre los siglos XVII y XVIII y que han sabido sobrevivir a vicisitudes como la guerra civil y las pérdidas documentales.
Orígenes y marco histórico
De claro origen medieval, y ligado a la Orden Dominica, el culto al Dulce Nombre de Jesús llega a la localidad gracias a Don Pedro Díaz de Toledo y Ovalle, limosnero de la Reina Isabel la Católica y primer obispo de la diócesis tras la Reconquista. Este es, brevemente, el marco histórico, social y religioso en el que podemos situar los orígenes de la Real Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno.
La provincia de Sevilla tiene grandes tesoros en los que detenerse y la Cuaresma deja imágenes para el recuerdo como el besamanos de Nuestro Padre Jesús el Nazareno de la ribereña localidad sevillana de Alcalá del Río. El origen de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima del Socorro se encuentra vinculado a la extensión devocional de “Jesús Nazareno” impulsada por la Primitiva Hermandad de Nazarenos de Sevilla (“El Silencio”) en los Alcores, la Campiña y el Bajo Guadalquivir.
Se fundó entre 1595 y 1620, aunque hasta el momento sólo tenemos conocimiento de una primera referencia documental, carta de Tomás Pérez -Hermano Mayor del Silencio- del 20 de marzo de 1620, siendo una fuente histórica primaria, de gran valor, porque se toma esta fecha como el origen de la misma.
Desarrollo en los siglos XVII-XIX
A comienzos del siglo XVII la Hermandad quedó erigida en la iglesia de Santiago. La primitiva imagen del Nazareno fue colocada en una humilde hornacina exornada con molduras de yeso, cavada en el muro sur del templo. Había pocos cofrades y la devoción escasa. Novena, Función, procesión y entierro de hermanos, según el patrón de la Hermandad matriz, eran sus únicas actividades.
La devoción a Jesús se consolidó en el siglo XVII, y ya en el siglo XVIII se edificó capilla en propiedad, con su altar de estilo Barroco, dorado, y con las imágenes de San Juan Evangelista y la Virgen. Recientes investigaciones indican que el texto de estos últimos, el más antiguo cuya existencia conocemos de manera fehaciente y directa, fue aprobado en 1714 por el Obispo de Málaga F. Manuel Santo Tomás Mendoza O.P.
Durante el reinado de Carlos III (1759-1788) se publica la Real orden sobre extinción de cofradías (de 1786). En este contexto, la Hermandad solicita la renovación de su Regla al Consejo de Castilla, siendo aprobadas el 3 de noviembre de 1803. Con posterioridad, en 1820 recibe “Carta de Hermandad” de la Orden de San Juan de Dios, y adoptará el título de Real, como consta en el Archivo de la Hermandad: “En 10 de septiembre de 1824 se dignó el Rey, Nuestro Señor Don Fernando VII, declararse Hermano Mayor de esta Cofradía…”
Siglos XIX y XX: consolidación, destrucción y reconstrucción
La consolidación se produjo en el siglo XIX. El Supremo Consejo de Castilla aprobó las Reglas tras un litigio con la autoridad eclesiástica hispalense; hubo recurso a Madrid, pero la sentencia dictada en 1803 fue favorable a la Hermandad reconociendo que existió una regla anterior extraviada.
Las circunstancias políticas del siglo XIX hacen que la cofradía pierda fieles y rasgos propios. En el siglo XX, los hechos de 1936 supusieron una catástrofe patrimonial con la pérdida de sus titulares y enseres. La efigie primitiva, de la que solo se conserva una deteriorada fotografía, fue destruida en los tristes sucesos de 1936.
Ante tal pérdida, y pasada la contienda civil, se decidió encargar una nueva imagen, que llenara el vacío que supuso la pérdida de la anterior. En 1991 la Hermandad celebró el Cincuenta Aniversario de la llegada a la localidad de la nueva imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Para conmemorar esta efeméride se realizó la edición de monedas de oro y plata, y un cartel conmemorativo. También tuvieron lugar numerosos actos, como la procesión extraordinaria celebrada el 28 de abril de ese año y la inauguración de un Monolito Conmemorativo en el lugar desde el que nuestro Sagrado Titular hizo su entrada a esta villa.
Restauraciones y recuperación artística
En el aspecto de sus restauraciones; la primera se la efectuó el escultor sevillano Francisco Berlanga de Ávila, en torno al año 2000, quién reparó los desperfectos y recuperó la policromia original, oculta bajo unos barnices. La talla cristífera, hace su salida en su advocación de Nazareno, seguido del Cirineo.
La talla: características y advocaciones
Características de la Talla: Imagen de vestir, totalmente anatomizada, con paño de pureza y brazos articulados. Realizada a tamaño natural. Aunque iconográficamente es un nazareno, tiene la dualidad de convertirse tanto en nazareno, como en cautivo.
Estilísticamente, la imagen se muestra en actitud caminante, levemente inclinado por el peso de la cruz. Su titular es una imagen de Nuestro Padre Jesús el Nazareno, tallada en 1675 por el imaginero escultor de la localidad sevillana de Utrera, Francisco Antonio Ruiz Gijón (escultor que gubió al Cristo expirante de Triana). Es una imagen de tamaño natural que despierta una gran devoción en la localidad.
Cultos, salidas procesionales y devoción popular
Padre Jesús realiza dos salidas procesionales en la Semana Santa Alcalareña; la primera de ellas el Miércoles Santo, vestido de blanco, en advocación de Cautivo. La segunda el Jueves Santo, día grande para “Los Moraos”, nombre con el que es conocida esta cofradía. La talla cristífera, hace su salida en su advocación de Nazareno, seguido del Cirineo.
La gran devoción que esta comienza a tomar, casi inmediatamente, provocará que, poco a poco, el culto a San Sebastián vaya quedando en un segundo plano, frente al que se tributaba a Nuestro Padre Jesús Nazareno, cuya imagen comenzará a hacer su salida procesional en enero, con motivo de la festividad del Dulce Nombre de Jesús, y en Semana Santa.
Con respecto al aspecto asistencial, hay que señalar que, al igual que la mayoría de las cofradías de la época, también la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno funcionaba como una mutualidad de entierros, garantizando a sus miembros tanto el acceso a una sepultura digna, como una serie de cultos religiosos que debían oficiarse con motivo de su fallecimiento.
Vínculos institucionales y militares
El 15 de junio de 1947 la Gloriosa Legión Española, representada por su I Tercio “Gran Capitán” de Melilla, acompañó por primera vez a Nuestro Padre Jesús Nazareno durante el Día de Jesús. Desde ese mismo momento se estableció un estrecho vínculo con esta emblemática unidad militar, interrumpido hasta la actualidad.
En 2016, con motivo del LXXV Aniversario de la talla de Nuestro Padre Jesús Nazareno, destacó el estreno de la restauración del trono de nuestro Sagrado Titular y la celebración de un Sábado Legionario.
Actividades, peregrinaciones y presencia internacional
El 1 de marzo de 2006 más de un centenar de hermanos y hermanas de Jesús asistieron en la Plaza de San Pedro de Roma a la Audiencia de S.S. Cuatro años más tarde, en 2010, la Hermandad peregrinó a Santiago de Compostela con motivo del Año Santo Jacobeo, siendo recibida en Audiencia por su arzobispo. Ya en 2019 tuvo lugar la Peregrinación a Tierra Santa. Más de un centenar de hermanos se desplazaron a Israel visitando Canaá, Tiberiades, Belén, Nazaret y Jericó, junto a otros lugares santos, entre ellos las principales basílicas.
Especialmente emotivo fue el rezo de las Estaciones del Vía Crucis por la Vía Dolorosa de Jerusalén, presidido por una cruz realizada en Alhaurín el Grande expresamente para la expedición que, actualmente, forma parte de nuestro cortejo procesional.
Vía Crucis. 4K. Nuestro Padre Jesús Nazareno. Rezo del Vía Crucis Colegiata Santa María. Ronda 2022
Documentación, pérdida y trabajos de investigación
Tratar de averiguar el origen último de la devoción a Nuestro Padre Jesús Nazareno en Alhaurín el Grande, así como el nacimiento de la Real Hermandad encargada de su culto, resulta, hoy en día, una tarea inmensamente difícil. Y ello es debido tanto a la sistemática y desgraciada destrucción de los archivos municipal y parroquial de la localidad, como a la desaparición de la práctica totalidad de la documentación interna de la Hermandad anterior al último cuarto del siglo XIX.
Entre ellos, resulta obligado destacar las labores de investigación llevadas a cabo por el inolvidable hermano Gonzalo Torres Gómez, que a finales de la década de 1990 se propuso publicar una monografía histórica de la Hermandad. Tristemente desaparecido, su esfuerzo y dedicación consiguieron, no obstante, sacar a la luz numerosos datos procedentes de diferentes archivos, abriendo el camino al estudio de nuestro pasado.
Por desgracia, la destrucción de la práctica totalidad del patrimonio documental de la Hermandad en 1936 nos impide conocer, en profundidad, sus capítulos, si bien sabemos algunos de sus artículos gracias a las citas indirectas que a ellos hacen diferentes legajos de la época.
Efemérides recientes y hitos celebrados
- 1991: Cincuenta Aniversario de la llegada de la nueva imagen (procesión extraordinaria, monedas conmemorativas y monolito).
- 2012: L Aniversario de María Santísima del Mayor Dolor y Coronación Litúrgica de la talla; Jura del Voto Concepcionista por la Hermandad.
- 2016: Año Nazareno por el LXXV Aniversario de la talla; restauración del trono y Sábado Legionario.
- 2019: Peregrinación a Tierra Santa y VIII Congreso Nacional del Dulce Nombre de Jesús (la Hermandad anfitriona).
- 2020: IV Encuentro de Hermandades Cristianas y Legionarias de España, conmemorando el Centenario Fundacional de la Gloriosa Legión Española.
Identidad, patrimonio y funciones sociales
La Hermandad de Nuestro Padre Jesús procede de la antigua cofradía de pescadores de la localidad, gremio de pujanza en tiempos pasados por la riqueza que suponía el río. La Hermandad ha crecido a través de la progresiva ampliación cultual, la incorporación a la vida parroquial, la integración de los jóvenes, la misa de San Roque y de los viernes, la labor social a través del Ropero del Socorro, el imponente cortejo penitencial y la construcción del Camarín.
En 1980 fue aprobada la fusión con la Hermandad Sacramental y de Ánimas de Santiago, lo que supuso la asunción de nuevos derechos y obligaciones y justificó una amplia reforma de Reglas, incorporando los títulos de “Archicofradía del Santísimo Sacramento y Ánimas Benditas”.
Patrimonio documental y artístico
Esta hermandad posee una bula papal que data del siglo XVIII. La pérdida de gran parte de su patrimonio documental en 1936 limita el conocimiento profundo de sus capítulos fundacionales; no obstante, la recuperación de imágenes, la restauración de tallas y la conservación de tradiciones procesionales permiten reconstruir su memoria colectiva.
| Elemento | Datos clave |
|---|---|
| Primera referencia documental | Carta de Tomás Pérez, 20 de marzo de 1620 |
| Aprobación de Reglas | 3 de noviembre de 1803 por el Consejo de Castilla |
| Destrucción patrimonial | Años 1936, pérdida de titulares y documentación |
| Nueva imagen | Llegada posterior a 1936; conmemoración 1991 (50 aniversario) |
| Vínculo militar | Gloriosa Legión desde 15 de junio de 1947 |
La devoción como tejido comunitario
La importancia de la devoción a Nuestro Padre Jesús Nazareno queda demostrada por numerosos documentos de la época y por la continuidad de cultos y actos que sostienen la vida de la corporación: quinarios, besamanos, funciones religiosas, peregrinaciones y la implicación social que mantiene viva la hermandad en su entorno. La Hermandad ha sabido adaptar su patrimonio inmaterial y material, preservando el culto a la imagen y la memoria histórica pese a las destrucciones y transformaciones sociales.
En definitiva, la historia de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Alcalá del Valle es la historia de una devoción que se reinventa, se documenta con esfuerzo investigador, y se expresa en la liturgia, la procesión y la asistencia social, manteniendo un nexo vivo entre pasado y presente.