Uso de la lengua gallega en la liturgia católica y documentos del Concilio Galego

El uso de la lengua gallega en la liturgia católica ha experimentado un proceso histórico y cultural significativo que se revitalizó especialmente a partir del Concilio Vaticano II, celebrado en 1963. Ese año, los Padres Conciliares aprobaron la Constitución sobre la Sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium, que permitió la incorporación de las lenguas vernáculas en la liturgia romana, abriendo así la puerta al uso del gallego en las diócesis de Galicia cinco años después, en 1968-69.

Actualización del Misal Romano en gallego

En diciembre de 2023 se presentó en el Museo de las Peregrinaciones en Santiago de Compostela la edición revisada y actualizada del Misal Romano en lengua gallega. Este acto contó con la participación del arzobispo de Santiago, mons. Francisco José Prieto; el obispo de Ourense, mons. Leonardo Lemos Montanet; y el conselleiro de Cultura, Lingua e Xuventude, José López Campos. Esta tercera edición del Misal Romano en gallego fue aprobada en la CXVII Asamblea Plenaria del Episcopado Español en 2021 y confirmada por el Dicasterio para el Culto Divino en 2022.

Esta nueva versión supone un enriquecimiento importante respecto a las anteriores, publicadas en 1970 y 1988 tras el Concilio Vaticano II. La tercera edición incorpora abundantes modificaciones en la expresión, retoques y precisiones para preservar la fidelidad al texto latino original, así como mejoras en las rúbricas que facilitan la comprensión y la celebración litúrgica.

Presentación del Misal Romano en gallego en Santiago de Compostela

Importancia histórica y cultural del gallego en la liturgia

Durante la presentación, mons. Francisco José Prieto destacó la relevancia histórica de la lengua gallega en la liturgia, una trayectoria que se inició con el Vaticano II. Enfatizó hitos como la aprobación del gallego como lengua litúrgica en 1969 y el Concilio Pastoral de Galicia en 1976, que promovió el gallego como un valor humano y un instrumento de evangelización. Además, recordó la colaboración institucional de la Xunta de Galicia y las diputaciones provinciales que hicieron posible la primera edición del Misal Romano en gallego en 1987 y la renovada edición de 2023.

Para mons. Prieto, la lengua gallega no es solo un idioma, sino una forma de ser y expresar la fe, llamando a continuar la pedagogía gradual del uso del gallego en la liturgia, acorde con la Iglesia y la sociedad gallega.

El rol del Obispo de Ourense y la calidad de la edición

Mons. Leonardo Lemos Montanet, obispo de Ourense y coordinador de la edición actualizada, subrayó el valor técnico y cultural del Misal. Resaltó que la actualización siguió estrictas indicaciones del Vaticano y las normas de la congregación para el culto divino. Asimismo, señaló la impresión del libro con tintas ecológicas y materiales duraderos, valorizando su calidad y sostenibilidad ambiental.

El obispo invitó a redescubrir la belleza de la liturgia y a fomentar la incorporación progresiva del gallego al uso ordinario en las celebraciones religiosas.

Apoyo institucional y derechos lingüísticos

José López Campos, Conselleiro de Cultura, Lingua e Xuventude, destacó que este Misal Romano impulsa la dinamización del gallego en ámbitos de gran importancia social como el religioso. Aseguró que facilita que sacerdotes oficien las ceremonias en gallego, acercando la fe a los hablantes y prestigia el idioma.

López Campos remarcó la capacidad de la Iglesia en Galicia para alcanzar a grandes colectivos y la importancia de incluir la lengua gallega en todos los ámbitos sociales posibles, objetivo central del Pacto pola Lingua. Su presentación también reconoció la colaboración del arzobispo de Santiago para promover la lengua gallega en el ámbito eclesiástico.

¿Qué es la LITURGIA?

Contexto histórico del uso de la lengua gallega en la liturgia

Los 55 años de liturgia en gallego celebrados recientemente reflejan un hito esencial para la lengua gallega, cuya incorporación al culto religioso se aprobó tras el Concilio Vaticano II. En contraste con regiones como Cataluña y el País Vasco, donde el catalán y el vasco tenían un uso oficial más tempranamente, el gallego mantuvo una situación más complicada debido a diversas circunstancias históricas, incluida la falta de reconocimiento oficial tras el fallido Estatuto de 1936.

Históricamente, el gallego pasó de gozar de un esplendor literario en la Edad Media, siendo la lengua de la lírica en las cortes cristianas, a vivir un proceso gradual de marginación y castellanización iniciada a finales de la Edad Media y con consecuencias hasta el siglo XX, donde la lengua gallega quedó relegada casi exclusivamente a ámbito oral, en situación de diglosia.

El Concilio Pastoral de Galicia y los documentos más recientes

El Concilio Pastoral de Galicia en 1976 hizo un llamamiento explícito para promover el uso del gallego, no solo en la liturgia sino también en la cultura y la evangelización, considerándolo un patrimonio humano esencial. Esta iniciativa contó con el respaldo de diversas diócesis gallegas y los documentos elaborados en ese período ayudaron a solidificar la presencia de la lengua gallega en la vida eclesiástica.

Aspectos lingüísticos y traductológicos en la liturgia

La Constitución Sacrosanctum Concilium y las instrucciones posteriores establecen criterios claros para las traducciones litúrgicas: solo deben usarse las lenguas más habladas para evitar fragmentaciones sociales. El texto base siempre es la editio typica en latín, y las traducciones han de ser claras para el pueblo sencillo, manteniendo a la vez la dignidad y elegancia del original, sin caer en excesos de expresiones modernas o psicologizantes.

La responsabilidad principal de preparar estas traducciones recae en los obispos, aunque cuentan con especialistas para asesorarlos. Se tiene en cuenta que muchas lenguas, entre ellas el gallego, tienen términos que incluyen género masculino y femenino con un solo vocablo.

Situación actual y desafíos

A pesar de los avances en la actualización del Misal Romano y la promoción institucional, el uso social e institucional del gallego aún enfrenta desafíos. La diglosia persiste y persisten prácticas administrativas y judiciales dominadas por el castellano. Sin embargo, la aprobación de leyes como la Ley de Normalización Lingüística establece la oficialidad del gallego en la administración pública y promueve la capacitación progresiva en su uso.

Ayuntamientos como el de Redondela han avanzado en la normalización lingüística, aunque la mayoría aún mantienen el castellano predominante. En contraste, algunas diputaciones apenas han impulsado publicaciones o iniciativas en gallego. En el ámbito judicial, la situación sigue siendo compleja y poco favorable para el gallego.

En este contexto, la actualización del Misal Romano en gallego representa una pieza fundamental de la revitalización del idioma en un espacio tan importante como es la liturgia católica, contribuyendo a la normalización y a la afirmación cultural y espiritual de Galicia.

Mapa de Galicia con denominaciones en gallego y sitios de edición del Misal Romano

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