La congregación protestante del Redentor fue organizada en Madrid en 1869, siendo la primera de este tipo en la ciudad. La congregación del Redentor es más antigua que el mismo edificio. La comunidad religiosa que usa la Catedral del Redentor es más antigua que el propio edificio. Se formó en el año 1869. Al principio, la comunidad se reunía en un lugar en la Plaza de Santa Catalina. Inicialmente, celebraba sus cultos en la plaza de Santa Catalina y, posteriormente, en la calle de la Madera, nº 8.
En 1880 se inició el proyecto de una sede definitiva tras la elección de Juan Bautista Cabrera como obispo de Madrid con jurisdicción nacional. El diseño del nuevo templo se basó en un boceto de Madrazo y fue ejecutado por su hijo Juan Cabrera Latorre y por el arquitecto Enrique Repullés y Segarra. Fue diseñada originalmente en su primer proyecto por Juan Madrazo y Kuntz. La construcción se llevó a cabo entre 1891 y 1892. La construcción del templo se llevó a cabo entre los años 1891 y 1892.
Consagración y obstáculos legales
La catedral fue oficialmente dedicada durante el sexto encuentro importante de la Iglesia española reformada episcopal. La catedral fue consagrada en septiembre de 1894 durante el sexto sínodo de la Iglesia Española Reformada Episcopal (IERE), cuando Juan Bautista Cabrera fue ordenado obispo por tres prelados de la Iglesia de Irlanda. Fue durante aquel sínodo que Juan Bautista Cabrera Ibarz fue ordenado como el primer obispo de la iglesia.
Hasta ese momento, las autoridades habían intentado impedir su apertura, alegando que el culto público protestante era inconstitucional. La disputa se resolvió con la retirada de la cruz y de un letrero de la fachada. Cuando se construyó esta catedral, a finales del siglo XIX, "se armó un gran revuelo". "Fue un gran escándalo político y religioso. Los madrileños llevaban 300 años pidiéndole al Papa y al Arzobispo de Toledo tener una diócesis de Madrid. Tres años después de la elección de nuestro primer obispo y de la construcción de esta catedral, se formó la archidiócesis de Madrid-Alcalá".
Ubicación, estructura y estilo arquitectónico
El edificio actual de la catedral se encuentra en la calle de la Beneficencia, número 18. El templo principal, de estilo neogótico ecléctico, forma parte de un conjunto de tres edificios. La Catedral anglicana de Madrid es un edificio singular. "Por su estilo, es neogótico ecléctico madrileño", explica López Lozano. "El templo, como ve, es sencillo", afirma el obispo. "Es lo que se llama estilo madrileño ecléctico, es decir, que toma elementos del gótico, del románico y los mezcla".
El cuerpo central corresponde al templo, sobrio en su decoración interior. A la derecha se encontraba la antigua escuela parroquial, clausurada por el franquismo en 1939, y a la izquierda, la antigua residencia episcopal, hoy sede administrativa de la iglesia. El edificio fue concebido como iglesia desde su origen, aunque durante su construcción no se declaró oficialmente como templo protestante para sortear impedimentos legales. Se caracteriza por una fachada austera tras haberle sido retirados varios elementos simbólicos. Edificaron un edificio muy discreto ya que no había libertad religiosa, así que la fachada aunque es neogótica es muy discreta; pasa casi desapercibida cuando uno pasea por la calle.
Órgano y patrimonio
Gracias a la diplomacia extranjera, la Catedral del Redentor conserva íntegros sus bienes, entre los que destaca su órgano. "En la época del romanticismo crearon órganos como éste que suenan diferente a cualquier otro órgano de Madrid porque tiene más metal, y poca madera. La caja de resonancia, el órgano y todo y todos sus tubos están por fuera en él, en el patio. Si todo el órgano estuviera dentro, llegaría hasta aquí, a la mitad", afirma López señalando el pasillo central del claustro. "Lo construyó Juan Francisco Sánchez que fue el último organero de Madrid que hacía órganos de forma artesanal. Es decir, que cogía los pedazos de madera y los pedazos de latón y él hacía los tubos, hacía la caja, hacia los mecanismos y todo eso."
La Catedral en el contexto histórico del siglo XX
El estallido de la Guerra Civil en 1936 sumió a toda España en su época más oscura. El culto anglicano también se llevó su dosis de desgracias. "Tuvimos la suerte de que esta iglesia [la catedral] no fue asaltada por los franquistas. El régimen de Franco pretendía tener para España un solo partido, un poder, una lengua y una sola Iglesia. Nuestra Iglesia se libró porque quedaba cerca de las embajadas que había por aquí".
La Comunión Anglicana y la Iglesia Española Reformada Episcopal (IERE)
“La comunión anglicana en el mundo está estructurada en 41 provincias, iglesias nacionales o regionales”, explica el ministro asistente Miller Botero. En España la comunión anglicana, a diferencia de otras iglesias que vienen de afuera, es un movimiento autóctono con una historia muy rica, explica el obispo de la IERE, Carlos López. La Catedral es donde tiene su silla el Obispo, explica López Lozano. Es la iglesia madre en cada diócesis o distrito de la comunión anglicana.
El culto anglicano no depende del Vaticano, si no del Arzobispado de Canterbury, en Inglaterra. En la Comunidad de Madrid hay cinco iglesias anglicanas y pocos madrileños saben de su existencia. Están en Móstoles, Alcorcón, Navalcarnero, la citada catedral madrileña y la joya de la corona -en términos estéticos, entiéndase- la iglesia de San Jorge, en la calle Núñez de Balboa, cuya fotografía abre este reportaje. En San Jorge la misa se celebra en inglés, de hecho, "el párroco actual no habla castellano", asegura el obispo. Pero en la catedral es distinto.
Doctrina, liturgia y identidad
"Los anglicanos españoles en el siglo XIX rechazaban la liturgia romana, extranjera, católica, romana, por ser impuesta por Roma. Tampoco iban a coger la de Canterbury", explica el obispo mientras camina por el templo. Respuesta.- No. El anglicano debe establecer el rito de España, el rito hispano visigótico, que era el rito de los españoles antes de que la Iglesia de Roma Católica Romana se impusiera el año 1085.
En la doctrina social, ninguna. Es decir, en lo que toca a lo social, estamos totalmente de acuerdo en la necesidad de auxiliar a las personas necesitadas, defender la vida, etcétera. Si se refiere a las diferencias en general, se reducen a una. Los protestantes, es decir, los católicos reformados en la reforma del siglo XVI, pensamos que no se puede obligar a nadie a creer aquellas cosas que no se pueden probar por la Sagrada Escritura. Los católicos están obligados a creer algunos dogmas que son modernos. Entonces, ¿qué no separan? Por ejemplo, el dogma de la infalibilidad papal, que es de los más modernos, y es difícil encontrarlo en la Escritura. La asunción de la Virgen María en cuerpo y alma es un dogma moderno del siglo XIX también. O la Inmaculada Concepción, que también está proclamada como un dogma moderno.
Gobernanza eclesiástica
La Iglesia Anglicana está gobernada por el Sínodo, el equivalente al Congreso de los Diputados en la política. "Las iglesias anglicanas funcionan con una democracia parlamentaria perfecta. ¿En qué sentido? Es una copia en la Iglesia de la democracia popular. "Entonces el Sínodo hace las veces de Parlamento. ¿Y qué hace el Parlamento? Elegir un gobierno que hace el Sínodo, que a su vez elige una Comisión Permanente, que es como el gobierno de la Iglesia. El obispo sería el presidente. Pero el obispo no puede ni legislar por sí solo ni gobernar por sí solo. En otras palabras: el obispo ejerce el poder ejecutivo y el Sínodo, el legislativo. ¿Y el judicial, por completar la rueda? "Es también el propio Sínodo.
La CATEDRAL de Santiago de COMPOSTELA | En 18 MINUTOS
Datos resumidos
- Fundación de la congregación: 1869.
- Ubicación actual: Calle de la Beneficencia, nº 18, Madrid.
- Construcción del edificio: 1891-1892.
- Consagración: septiembre de 1894, durante el sexto sínodo de la IERE.
- Estilo arquitectónico: neogótico ecléctico / estilo madrileño ecléctico.
- Componentes del conjunto: templo central, antigua escuela parroquial (cerrada en 1939), antigua residencia episcopal (sede administrativa).
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