Jesús enseñó, predicó y sanó comenzando por el pueblo de Dios; su ministerio terrenal fue el de un hombre en movimiento con un propósito: manifestar y proclamar el reino de Dios. Al ver las multitudes, dice el texto, “tuvo compasión de ellas, porque estaban acosadas y desvalidas como ovejas que no tienen pastor”. “Tuvo compasión de ellos…” Estas palabras capturan el latido del corazón de Cristo. Su amor por la gente hizo que soportara la cruz y enviara a los discípulos. Ese mismo amor y compasión deberían motivarnos a salir.
La naturaleza de la predicación de Jesús
Jesús quería que se proclamaran tanto las obras como las palabras del reino de Dios. “Y yendo, predicad este mensaje: 'El reino de los cielos está cerca'” (Mt. 10:7). Jesús les dio a los Doce instrucciones específicas sobre su llamado: les concedió autoridad para expulsar malos espíritus y sanar enfermedades, los llamó por su nombre, les indicó dónde ir y les explicó la naturaleza de su ministerio: “sanar enfermos, resucitar muertos, limpiar leprosos, expulsar demonios”.
Además, les enseñó cómo manejar la receptividad: si un pueblo os recibe, recibirán la paz y la bendición de Dios; si os rechazan, será más soportable para Sodoma y Gomorra en el día del juicio. Les advirtió que su vocación estaba llena de peligros: “Os envío como ovejas entre lobos. Sed, pues, astutos como serpientes y sencillos como palomas”.
Compasión, envío y preparación
“Al ver las multitudes… tuvo compasión de ellas” revela dos ideas esenciales: la mirada compasiva y la prontitud en la acción. Cultivar una mirada compasiva es prioridad absoluta: traducirla en gestos de solidaridad, aunque parezcan gotas en el mar del sufrimiento humano. Jesús entrenó a sus discípulos para ser hombres y mujeres de acción, enviados a manifestar y proclamar el reino de Dios.
La lección más importante acerca de ser enviados es que primero debemos florecer donde estamos plantados. “Si quieres ser misionero, empieza donde vives: con tu familia, entre tus amigos, entre las personas sin hogar en tu parque local. Haz buenas obras e invita a los no creyentes contigo.” Los obreros de los que Jesús habla en Mateo 9:38 eran sus discípulos mejor preparados y más maduros.
El envío según Mateo 10
- Autoridad para sanar y expulsar demonios (v.1).
- Llamado personal: nombre por nombre (vv.2-3).
- Dirección sobre a quién ir: “Id más bien a las ovejas perdidas de Israel” (vv.5-6), poniendo prioridad en la renovación del pueblo de Dios.
- Mensaje central: “El reino de los cielos está cerca” (v.7).
- Naturaleza del ministerio: milagros y liberación (v.8).
- Provisiones y dependencia de la hospitalidad (vv.9-10).
- Instrucciones sobre la acogida y el rechazo, y advertencias sobre los peligros (vv.11-16).
Las multitudes que seguían a Jesús: origen y motivación
Las multitudes que seguían a Jesús venían de diversos lugares: Galilea, Judea, Jerusalén, Idumea, de más allá del Jordán y hasta Tiro y Sidón. Marcos señala que la gente venía atraída por lo que Jesús hacía; cuando Jesús sanaba a los enfermos, todos los que tenían aflicciones se echaban sobre Él para tocarlo y ser sanados. Esta desesperación muestra la magnitud de la necesidad humana y la urgencia del mensaje de Jesús.
No obstante, no toda la multitud tenía fe genuina. Muchas personas buscaban un beneficio externo, una sanidad o un signo, sin una conversión profunda. Marcos usa el término “gran multitud” en escenas donde luego la misma masa será manipulada (por ejemplo en el clamor por Barrabás), mostrando que la emoción colectiva no equivale necesariamente a fe firme.
Reconocimiento de la identidad de Jesús: reacciones diversas
Mientras los demonios reconocían la identidad de Jesús -“Tú eres el Hijo de Dios”-, muchos líderes religiosos se endurecieron y buscaron destruirlo. Jesús prohibió que los demonios revelaran su identidad públicamente, evitando que su misión se prematuramente asociara con testimonios inmundos o con expectativas políticas. Jesús conocía su hora y protegió la ruta de su mensaje.
Significado teológico del predicar a la multitud
Predicar a la multitud significa, en primer lugar, mostrar el corazón redentor de Dios: su compasión por ovejas sin pastor (Jeremías 23; Ezequiel 34). Es también el llamado externo del evangelio que invita a todos, aunque solo los elegidos experimentarán el llamado interno y salvífico del Espíritu. Jesús desafía a sus oyentes a responder con arrepentimiento y fe genuina; la invitación es universal, la respuesta transformadora es obra de Dios.
Jesús no siempre corrigió la ignorancia textual de sus acusadores ni entró en debates eruditos para probar su identidad. A menudo confrontó la dureza de corazón y la incredulidad, mostrando que la verdadera barrera es el endurecimiento interno, como los ejemplos bíblicos del faraón (Éxodo) o la descripción paulina en Romanos 1.
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Implicaciones prácticas para la Iglesia hoy
La Iglesia existe para la humanidad en cuanto es el cuerpo espiritual de Cristo y, como Jesús, es enviada para ser servidora. El ministerio cristiano debe combinar la renovación interna del pueblo de Dios con el evangelismo hacia afuera; Cristo puso mayor prioridad en la renovación del pueblo, sin excluir la misión al mundo.
Cada cristiano está llamado a ser obrero en los campos de la cosecha visibles en su entorno. Algunos ministerios son locales: animar a hermanos a volverse más plenamente a Dios; otros son extralocales: misiones, plantación de iglesias, grupos de renovación. Pero todo ministerio debe ser marcado por la voluntad de darlo todo, por compasión y por la disposición a ser enviado.
El pastor y la soledad del ministerio
El ministerio implica a menudo soledad y heridas pospuestas; el pastor o ministro sanoa como aquel “sanador herido” que atiende sacrificando su propio descanso. Pablo en 1 Corintios 4 describe la soledad, la fatiga y la incomprensión que sufren quienes sirven con fidelidad, recordándonos que el ministerio verdadero se distingue por fidelidad y no por apariencia externa.
Pasajes bíblicos clave para estudiar
- Mateo 9:35-38 - Compasión de Jesús por las multitudes y la llamada a orar por obreros.
- Mateo 10:1-16 - Instrucciones a los Doce sobre su envío, mensaje y peligros.
- Marcos 1-6 (varios relatos) - Multitudes siguiendo a Jesús, sanidades y reacciones diversas.
- Juan 4; Juan 7 - Encuentros con multitudes, fe débil y reconocimiento parcial de Jesús.
- Jeremías 23; Ezequiel 34 - Profética imagen de ovejas sin pastor que Jesús cita y encarna.
- Romanos 1 - Proceso del endurecimiento del corazón como advertencia moral y teológica.
- 1 Corintios 4 - La realidad del ministerio pastoral: soledad, sufrimiento y fidelidad.
Aplicación pastoral y personal
Al igual que Jesús, debemos cultivar una mirada compasiva, preparar obreros maduros y florecer donde estamos plantados antes de buscar horizontes lejanos. Debemos también reconocer la diferencia entre entusiasmo multitudinario y fe auténtica, perseverar en la obra pese al rechazo, y no temer la soledad del servicio fiel.
La predicación de Jesús a la multitud nos recuerda que el Evangelio se sostiene tanto en palabras como en obras, y que la misión cristiana exige compasión, envío intencional, preparación y dependencia del Espíritu para que el llamado externo se concrete en transformación interna.
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