La Escritura insiste en el poder y la importancia del acuerdo entre creyentes: cuando dos o más se ponen de acuerdo en fe y oración, hay una bendición y una eficacia espiritual especial. Estas enseñanzas abarcan la oración conjunta, la unidad en la iglesia, la gestión de desacuerdos y los límites necesarios cuando ocurre pecado o herejía.
Poder y práctica de la oración en unidad
Siempre que los creyentes se unen en oración, hay un gran poder presente. Todos, en un mismo espíritu, se dedicaban a la oración. Mateo 18:19-20 afirma: "Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos." Estas escrituras destacan la importancia de la unidad, el acuerdo y la comunión entre los creyentes, así como el poder que tiene la oración y la comunión en el nombre de Jesús.
El concepto de "estar de acuerdo en no estar de acuerdo" implica reconocer que ninguna de las partes cambiará la opinión de la otra, por lo que el tema se deja de lado. Según el Concise Oxford English Dictionary, agree to differ significa "dejar de discutir amistosamente porque nunca se alcanzará un acuerdo". Cuando dos personas dicen "estemos de acuerdo en no estar de acuerdo", generalmente existe una tolerancia mutua implícita y un deseo de paz. La Escritura elogia a quienes promueven la paz: "Y la semilla cuyo fruto es la justicia se siembra en paz por aquellos que hacen la paz" (Santiago 3:18; ver también Mateo 5:9; Proverbios 12:20; Romanos 14:19).
En la mayoría de los casos, se exhorta a los cristianos a mantener la unidad y evitar los efectos dañinos de la división. El apóstol Pablo escribió a la iglesia dividida de Corinto: "Les ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos se pongan de acuerdo, y que no haya divisiones entre ustedes, sino que estén enteramente unidos en un mismo sentir y en un mismo parecer" (1 Corintios 1:10; ver también Filipenses 2:2-3; 4:2; 2 Timoteo 2:14, 23; Proverbios 17:14; 20:3; 1 Pedro 3:8).
La unidad no implica uniformidad total. No tenemos que estar de acuerdo en todo, pero sí debemos procurar vivir en armonía y paz con otros creyentes. Nuestra unidad nos une como comunidad de fe, fortalece nuestras relaciones y afirma nuestro caminar individual con Dios. A veces, cuando los creyentes están de acuerdo en no estar de acuerdo, la comunión puede continuar; otras veces, puede ser necesaria una separación amistosa. En Hechos 15:36-40, un desacuerdo entre Pablo y Bernabé provocó una separación temporal, pero más adelante reconciliaron sus diferencias (ver 1 Corintios 9:6; 2 Timoteo 4:11).
Por desagradable que sea, en ocasiones los desacuerdos entre miembros de una familia no se pueden evitar. Sin embargo, debemos hacer todo lo posible por aceptar las diferencias, dejar de discutir y extender perdón y amor (Romanos 14:1; 15:5; 2 Corintios 13:11; Colosenses 3:13-15). El pecado es la razón principal de los desacuerdos en la iglesia (Proverbios 6:12-14; 17:19; Gálatas 5:19-20; Santiago 3:16). Nuestro orgullo con frecuencia nos lleva a provocarnos unos a otros (Gálatas 5:26).
Cuando alguien no está de acuerdo con nuestra opinión, tenemos tres opciones: 1) intentar imponer nuestra postura con obstinación, 2) aceptar la posición de la otra persona, o 3) estar de acuerdo en no estar de acuerdo. Es aceptable, e incluso preferible, que los cristianos estén de acuerdo en no estar de acuerdo y continúen en comunión pacífica respecto a temas y doctrinas de importancia relativamente menor. Por ejemplo, la frecuencia con la que celebramos la Cena del Señor o nuestra postura específica sobre la línea de tiempo de los eventos finales no son asuntos por los cuales valga la pena discutir. Aún menos importantes son cuestiones como el color de la alfombra o los refrigerios del ministerio infantil; sin embargo, incluso estos temas pueden causar división si no tenemos cuidado. Si podemos coincidir en lo esencial-las doctrinas fundamentales del cristianismo-entonces podemos estar de acuerdo en no estar de acuerdo en lo demás.
Pablo advierte a los cristianos que no se involucren en discusiones insignificantes, especialmente en asuntos espirituales: "Recuérdales estas cosas a todos y ordénales en presencia de Dios que dejen de pelearse por palabras. Esos altercados son inútiles y pueden destruir a los que los oyen… Te repito: no te metas en discusiones necias y sin sentido que solo inician pleitos" (2 Timoteo 2:14, 23, NTV). Pablo también instruye a Tito a "evitar controversias necias, genealogías, contiendas y discusiones acerca de la ley, porque son sin provecho y sin valor" (Tito 3:9). Sin embargo, llega un momento en que es necesario marcar un límite: "Al hombre que cause divisiones, después de la primera y segunda amonestación, recházalo, sabiendo que el tal es perverso y está pecando, habiéndose condenado a sí mismo" (Tito 3:10-11).
En casos de pecado abierto, deliberado e inmoralidad dentro de la iglesia, los creyentes no están llamados a simplemente "estar de acuerdo en no estar de acuerdo". Más bien, para proteger el cuerpo de Cristo y restaurar al pecador a una relación correcta con Dios, la Escritura enseña que se deben iniciar pasos restaurativos como se describe en Mateo 18:15-20. Cuando la disciplina eclesiástica es necesaria, puede resultar en la terminación de la comunión. Pablo abordó una situación así en Corinto cuando un miembro de la iglesia vivía en pecado con la esposa de su padre (ver 1 Corintios 5:1-13). Algunos en la congregación incluso se jactaban de ello, y la complacencia hacia el pecado se estaba extendiendo. Pablo ordenó a los creyentes arrepentirse y tomar medidas correctivas removiendo formalmente al hombre de la comunión.
La herejía en la iglesia es otra situación en la que los creyentes deben romper la comunión. No puede haber "acuerdo para no estar de acuerdo" con los herejes. Aquellos que propagan falsas enseñanzas o niegan la fe deben ser removidos de la iglesia. La Biblia enseña que Dios no quiere que caigamos en “la inmoralidad sexual” (1 Tesalonicenses 4:3). Dios estableció el matrimonio. Lo hizo cuando unió a la primera pareja humana (Génesis 2:22-24). Dios sabe lo que es mejor para nosotros. Él creó el matrimonio para que fuera la unión permanente entre un hombre y una mujer. Dios quería que esta unión beneficiara y protegiera a todos los miembros de la familia. Piense en esto: para armar un mueble correctamente, necesitamos seguir las instrucciones del fabricante. De la misma manera, si queremos tener una familia feliz, debemos seguir las instrucciones de Dios. Para armar un mueble necesitamos seguir las instrucciones del fabricante. Tener sexo sin estar casados puede producir graves consecuencias. Dios les dio a los seres humanos un regalo: la capacidad de tener hijos mediante las relaciones sexuales. Ese es un regalo muy valioso. Pensemos que para Dios la vida es sagrada. Por eso él espera que tratemos con respeto ese regalo y lo usemos solo con la persona con la que estamos casados. Para tener un matrimonio feliz, no hace falta un “periodo de prueba” en el que la pareja viva junta y en el que cada uno pueda irse cuando quiera. No existe el matrimonio perfecto. Pero sí es posible tener un matrimonio feliz, si se ponen en práctica los consejos de la Biblia. El amor de pareja, según dice la Biblia, es un vínculo sagrado basado en la sinceridad, el respeto y la entrega mutua. El apóstol Pablo describe el amor como paciente y bondadoso, libre de orgullo, egoísmo y rencor. Este amor verdadero no muere, no se deja llevar por la ira ni la injusticia, sino que se goza en la verdad y persevera en toda circunstancia. El amor debe ser sincero. Aborrezcan el mal; aférrense al bien. El amor es paciente, es bondadoso. El amor no es envidioso ni jactancioso ni orgulloso. No se comporta con rudeza, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no guarda rencor. El amor no se deleita en la maldad, sino que se regocija con la verdad. Grábame como un sello sobre tu corazón; llévame como una marca sobre tu brazo. Fuerte es el amor, como la muerte, y tenaz la pasión, como el sepulcro. Como llama divina es el fuego ardiente del amor. Ni las muchas aguas pueden apagarlo, ni los ríos pueden extinguirlo. Cual manzano entre los árboles del bosque es mi amado entre los hombres. Me encanta sentarme a su sombra; dulce a mi paladar es su fruto. Me llevó a la sala del banquete, y sobre mí enarboló su bandera de amor. ¡Fortaléczcanme con pasas, susténtenme con manzanas, porque desfallezco de amor!
El hombre debe cumplir su deber conyugal con su esposa, e igualmente la mujer con su esposo. La mujer ya no tiene derecho sobre su propio cuerpo, sino su esposo. Tampoco el hombre tiene derecho sobre su propio cuerpo, sino su esposa. No se nieguen el uno al otro, a no ser de común acuerdo, y solo por un tiempo, para dedicarse a la oración. ¿No han leído -replicó Jesús- que en el principio el Creador “los hizo hombre y mujer”, y dijo: “Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su esposa, y los dos llegarán a ser un solo cuerpo”? Así que ya no son dos, sino uno solo. Esposas, sométanse a sus propios esposos como al Señor. Porque el esposo es cabeza de su esposa, así como Cristo es cabeza y Salvador de la iglesia, la cual es su cuerpo. Esposos, amen a sus esposas, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella para hacerla santa. Él la purificó, lavándola con agua mediante la palabra, para presentársela a sí mismo como una iglesia radiante, sin mancha ni arruga ni ninguna otra imperfección, sino santa e intachable. El que ama a su esposa se ama a sí mismo, pues nadie ha odiado jamás a su propio cuerpo; al contrario, lo alimenta y lo cuida, así como Cristo hace con la iglesia, porque somos miembros de su cuerpo.
«Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su esposa, y los dos llegarán a ser un solo cuerpo». Esto es un misterio profundo; yo me refiero a Cristo y a la iglesia. Por lo tanto, como escogidos de Dios, santos y amados, revístanse de afecto entrañable y de bondad, humildad, amabilidad y paciencia, de modo que se toleren unos a otros y se perdonen si alguno tiene queja contra otro. Por encima de todo, vístanse de amor, que es el vínculo perfecto. Que gobierne en sus corazones la paz de Cristo, a la cual fueron llamados en un solo cuerpo. Y sean agradecidos. Que habite en ustedes la palabra de Cristo con toda su riqueza: instrúyanse y aconséjense unos a otros con toda sabiduría; canten salmos, himnos y canciones espirituales a Dios, con gratitud de corazón.
De la costilla que le había quitado al hombre, Dios el Señor hizo una mujer y se la presentó al hombre, el cual exclamó: «Esta sí es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Siempre humildes y amables, pacientes, tolerantes unos con otros en amor. Y nosotros hemos llegado a saber y creer que Dios nos ama. Dios es amor. El que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él. Ese amor se manifiesta plenamente entre nosotros para que en el día del juicio comparezcamos con toda confianza, porque en este mundo hemos vivido como vivió Jesús.
En el amor no hay temor, sino que el amor perfecto echa fuera el temor. Más valen dos que uno, porque obtienen más fruto de su esfuerzo. Si caen, el uno levanta al otro. ¡Ay del que cae y no tiene quien lo levante! Uno solo puede ser vencido, pero dos pueden resistir. Así que en todo traten ustedes a los demás tal y como quieren que ellos los traten a ustedes. ¡Bendita sea tu fuente! ¡Goza con la esposa de tu juventud! Es una gacela amorosa, es una cervatilla encantadora. ¡Que sus pechos te satisfagan siempre! ¡Cuán bella eres, amada mía! ¡Cuán bella eres! ¡Cuán hermoso eres, amado mío!
De igual manera, ustedes esposos, sean comprensivos en su vida conyugal, tratando cada uno a su esposa con respeto, ya que como mujer es más delicada, y ambos son herederos del grato don de la vida. Queridos hermanos, amémonos los unos a los otros, porque el amor viene de Dios, y todo el que ama ha nacido de él y lo conoce. No hagan nada por egoísmo o vanidad; más bien, con humildad consideren a los demás como superiores a ustedes mismos. ¿Acaso no hizo el Señor un solo ser, que es cuerpo y espíritu? Y ¿por qué es uno solo? Porque busca descendencia dada por Dios. No alimentes odios secretos contra tu hermano, sino reprende con franqueza a tu prójimo para que no sufras las consecuencias de su pecado. No seas vengativo con tu prójimo, ni le guardes rencor. Ama a tu prójimo como a ti mismo. Este mandamiento nuevo les doy: que se amen los unos a los otros. El amor no perjudica al prójimo. Así como el Padre me ha amado a mí, también yo los he amado a ustedes.
El profeta Amós nos recuerda que la comunión y la unidad entre dos personas, que no solo se trata de caminar juntos físicamente, sino también de estar en armonía y acuerdo en los aspectos importantes de la vida. Cuando dos personas comparten los mismos valores, creencias y objetivos, es más fácil caminar juntas y construir una relación sólida y duradera. Mis amados esto aplica tanto para nuestro caminar con Dios y con los que nos rodean. Es difícil estar con alguien que quiere siempre irse por otro lado, que lleva la contraria, de esa manera nunca lograrán un objetivo, pero cuando se ponen de acuerdo, porque hay una comunicación y tienen una meta trazada se puede llegar al propósito.
Ejemplos prácticos de acuerdo y desacuerdo en la vida cristiana
1. Mateo 18:19-20 (RVR1960): "Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos."
Estas escrituras destacan la importancia de la unidad, el acuerdo y la comunión entre los creyentes, así como el poder que tiene la oración y la comunión en el nombre de Jesús. Les enviamos un abrazo fuerte desde la distancia, sigamos juntos peleando la buena batalla! Seguimos orando por ustedes, sus países y sus familias.
Nadie puede servir a dos señores; porque o aborrecerá a uno, y amará al otro, o se apegará a uno y despreciará al otro. Y si alguien puede prevalecer contra el que está solo, dos lo resistirán. Por consiguiente, ya no son dos, sino una sola carne.
Entonces el SEÑOR envió a Natán a David. A la mañana siguiente Saúl dispuso al pueblo en tres compañías; y entraron en medio del campamento a la vigilia de la mañana, e hirieron a los amonitas hasta que calentó el día.
- Reconocer diferencias sin negarlas; buscar la paz.
- Priorizar lo esencial de la fe y respetar lo accesorio.
- Aplicar los principios de Mateo 18 cuando haya conflicto.
- Iniciar restauración o separación amistosa cuando sea necesario.
En resumen, la Biblia enseña que dos personas pueden ponerse de acuerdo, manteniendo la comunión, cuando comparten valores centrales y buscan la paz. La unidad no implica uniformidad total, pero sí una vida conjunta en amor, respeto y servicio mutuo.