Mostramos en Historia de Burguillos una pequeña reseña de uno de nuestros pueblos hermanos: Burguillos del Cerro, de la provincia de Badajoz, en la comunidad autónoma de Extremadura, que hasta 1916 se llamaba igual que el nuestro, Burguillos, pero que mediante el Real Decreto de 27 de junio de 1916 se modificaron los topónimos de muchos municipios españoles para evitar los errores al coincidir sus nombres.
Burguillos del Cerro es un municipio de 3132 habitantes (2016), de 187,5 km2 de extensión, a 419 m de altitud sobre el nivel del mar, a 94 km de la capital de la provincia (Badajoz), perteneciente al partido judicial de Zafra, así como a la comarca Zafra - Río Bodión, siendo su gentilicio el de burguillano, y se encuentra a 148 km.
Breve contexto histórico y patrimonial del municipio
Burguillos del Cerro cuenta con una dilatada historia y un legado cultural de gran importancia que le han hecho merecedor de la declaración de Bien de Interés Cultural con Categoría de Conjunto Histórico.
El poblamiento de la zona lo componían numerosas y pequeñas aldeas o “burguillos”, que estaban diseminadas por todo el territorio.
Los yacimientos arqueológicos existentes en el término municipal de Burguillos, atestiguan presencia humana ya desde la prehistoria. Encontramos, además, vestigios de asentamientos de época celta, romana, visigoda y musulmana.
El motivo de estos asentamientos se justifica en las claras ventajas que el terreno ofrecía en forma de tierras fértiles, abundancia de agua, riqueza de mineral y su estratégica situación fronteriza.
El nombre de Burguillos, diminutivo de Burgo, procede de un vocablo de origen germánico que significa aldea pequeña, ciudad, torre o fortaleza.
A principios del siglo XIII el rey Alfonso IX de León, reconquistó estos terrenos cediéndoles su gobierno a la Orden del Temple en el año 1228. Pero fue con Fernando III cuando se produjo una ocupación efectiva del territorio en 1238, quedando Burguillos incluido como encomienda en el Bayliato de Jerez.
Tras la disolución de la Orden en 1312, la villa de Burguillos pasó a ser dominio de sucesivos señores feudales, según conveniencia de la Corona.
En 1393, adquiere el Señorío de Burguillos la Casa de Béjar, en la persona de D. Diego López de Zúñiga.
El Señorío de Burguillos se mantiene hasta el S. XIX, en que las Cortes de Cádiz decretan el fin de los sistemas feudales en España.
El conjunto monumental y religioso de la villa
El Castillo: Edificio emblemático de la población, de planta cuadrangular, con cuatro torres, una en cada esquina.
La Casa del Corregidor y Cárcel Real: Situada en la Plaza Alta, originaria del siglo XVI. Rehabilitada en 1.990. Alberga de forma permanente una muestra arqueológica de piezas recogidas en el término y legajos procedentes del archivo municipal de los siglos XVII, XVIII y XIX.
La Iglesia de Santa María de la Encina. Centro de Interpretación de la Arquitectura Popular: Edificación originaria del siglo XIII. Se sitúa en la base del cerro donde se emplaza el castillo.
La Iglesia de San Juan Bautista: Edificación del siglo XIV, mandada a construir por D. Alfonso Fernández de Vargas, se constituyó en la iglesia matriz del Señorío de Burguillos. De estilo típicamente gótico.
La Parroquia de San Juan Bautista y Santa María de la Encina: Su construcción es del siglo XVIII, para unificar lo que habían sido las dos parroquias anteriores. De grandes dimensiones, es de estilo neoclásico, de planta de cruz latina y una sola nave con capillas laterales. El crucero da cabida a una hermosa cúpula que da luz al espacioso interior. En su interior cobija imágenes, pinturas y orfebrería de gran valor.
El Convento de las Concepcionistas Franciscanas (Ayuntamiento): Sobrio y elegante edificio fundado en el siglo XVI por d. Alonso Fernández Segura.
La Ermita del Cristo: Antigua iglesia de los Mártires o del Cristo de la Sangre, su arquitectura es tipo popular, con diferentes ampliaciones y remodelaciones a lo largo de los siglos.
El Monasterio de las Llagas de San Francisco: Edificio extramuros de la villa, fundado por la Casa de Béjar en el siglo XVI para dar acogida a religiosos franciscanos. En su fábrica se aprovecharon materiales romanos.
La Ermita de Nuestra Señora del Amparo: Edificio religioso de pequeñas dimensiones. Consta de una sola nave, con sacristía y coro de reducidas proporciones. Se corresponde con una obra popular fechada en el S. XIV y, sobre ella, levantada la actual del S.
La Plaza Alta: Presidiendo el conjunto abigarrado y compacto de calles estrechas y casas de sabor popular, encaladas, de huecos sencillos, rejas de hierro forjado, enrasadas o de mirador, esta plaza, antiguo centro neurálgico de la población, y por tanto en ella se encuentran el Antiguo Ayuntamiento, la Casa del Corregidor, la Cárcel Real. También en este marco, recientemente se han hallado indicios relevantes de la existencia de una sinagoga.
San Juan Bautista y la Capilla de la Consolación: evolución histórica
El primer uso religioso lo tuvo en época visigoda, cuando entre los siglos VI y VII se levantó una iglesia de la que existen algunos vestigios.
En el primer cuarto del siglo X, el edificio preexistente es adaptado por los musulmanes para instalar una zawiya, una suerte de monasterio y escuela religiosa islámica.
Próximo a ella existió una rabita, tumba de un santón musulmán y una maqbara o cementerio.
Con el paso de estas tierras a manos cristianas, se establece en Burguillos del Cerro la Orden del Temple, como recompensa a la ayuda prestada en la reconquista de los territorios extremeños, devolviendo al culto cristiano el solar ocupado por la zawiya y la rabita.
La rabita, conservada íntegramente, y diversas partes de otros edificios de tiempos islámicos, fueron readaptados por el Temple para crear una iglesia atípica, singular, que orbitaba más sobre la rabita, ahora transformada en capilla, que sobre la cabecera, como es habitual en los templos cristianos.
La iglesia templaria tendría algunas similitudes formales con la visigoda inicial: un testero cuadrangular y tres naves, aunque más desarrolladas en su longitud.
Alfonso Fernández de Vargas fue uno de ellos, detentó la posesión de Burguillos durante el último tercio del siglo XIV. Al morir, en 1390, fue enterrado en la antigua rábita, ya denominada capilla de la Consolación, según dejó definido en su testamento.
Entre fines del siglo XV e inicios del siglo XVI tuvieron lugar importantes reformas sobre los viejos edificios, así como la adición de un cuerpo de campanas.
El siglo XVII trajo la construcción de dos nuevas capillas anexas a la de la Consolación y el XVIII el abandono cultual del espacio, dada la elevación de un nuevo templo que aglutinaba las dos parroquias en que estaba compartimentada la población.
Descripción arquitectónica de la Capilla de la Consolación
La capilla de la Consolación sobresale entre las restantes por su tipología arquitectónica diferencial y por servir como lugar de inhumación del que fuera señor de la villa de Burguillos del Cerro, Alfonso Fernández de Vargas.
Se trata de una edificación bien proporcionada a la que se accede a través de un amplio vano que ocupa buena parte del cierre norte, enmarcado por un alfiz que arranca de la línea de impostas.
El trazado del arco está muy modificado por sucesivas reformas, si bien su disposición es de herradura.
Una vez en el interior, donde el vano de acceso repite el enmarque con alfiz del exterior, se aprecia que el inmueble se estructura mediante planta central, cuadrada.
La totalidad del espacio se cubre mediante bóveda esquifada de ocho paños que arranca desde una cornisa simple.
La bóveda apoya en cuatro trompas de arista situadas en las esquinas de la construcción.
En el frente sur se localizan dos arcos ciegos túmidos dispuestos a modo de arcosolios de claro carácter funerario; sobre ellos se abre una ventana con notable abocinamiento hacia el interior.
El lienzo este sobresale por ofrecer un juego de tres arcos ciegos de herradura. El central es más elevado que los dos laterales, uno y otros aparecen enmarcados por alfices independientes.
Los arcos tienen sus apoyos (pilastras de esquinas ochavadas) decorados con lacerías que asoman bajo diversas capas de mortero.
La cubrición exterior se realizó mediante ladrillos dispuestos en espiga, posteriormente recubiertos por tejas.
El concepto arquitectónico en el que se basa este edificio es muy simple: se compone de dos formas volumétricas puras como son un basamento cúbico, y una cubierta hemisférica, enlazándose ambos por un cuerpo de transición entre el cuadrado y la cúpula conformado por cuatro trompas de arista angulares que transforman un espacio cuadrado en otro octogonal.
Se configura así un diseño de claro carácter simbólico en el que la base cuadrada es la representación de la tierra y la bóveda la imagen del cielo.
La Capilla dentro del complejo de San Juan Bautista
San Juan Bautista se ubica al noroeste de la población, entre las calles San Juan y Espíritu Santo, fue la iglesia parroquial más antigua de la villa.
El templo presenta una cabecera muy desarrollada en planta, compartimentada en dos tramos perfectamente diferenciados gracias a la presencia de un arco ojival; el primer tramo presenta una bóveda de crucería cuyos nervios moldurados arrancan de ménsulas prismáticas de dos trompas de arista en las esquinas NE y SE.
La totalidad del conjunto arqueológico muestra distintas fases constructivas de diferentes épocas, desde su fundación en los siglos VI ó VII hasta su abandono en el XVIII.
Tras más de dos siglos sumida en un sueño del que parecía no poder despertar, la Iglesia de San Juan Bautista retornó a la vida recuperando parte del esplendor perdido durante años de abandono.
Gracias al esfuerzo del Excmo. Ayuntamiento de Burguillos del Cerro llegó la financiación necesaria para la recuperación de una de las joyas de la arquitectura medieval extremeña.
La intervención patrimonial efectuada, y, muy especialmente, la excavación arqueológica, dirigida con precisión, meticulosidad y sabiduría por mi estimada compañera Andrea Menéndez, han permitido la adquisición de un enorme volumen de información histórica y arqueológica.
Dichos datos refuerzan y amplían el conocimiento de la historia local y de la evolución del espacio sacro de San Juan a lo largo de más de un milenio, pero también de la Historia general entre los siglos VI y XIX.
Orden del Temple (Burguillos del Cerro)
La capilla como lugar de memoria y símbolo local
Alfonso Fernández de Vargas fue enterrado en la antigua rabita, ya denominada Capilla de la Consolación, según dejó definido en su testamento. Un magnífico sepulcro de mármol con su efigie y los distintivos de su clase fue allí erigido, hecho que no hizo sino redundar en la sacralidad de un espacio con alto valor.
Estamos ante un caso excepcional de veneración de un lugar sagrado a lo largo de toda la Edad Media y buena parte de la Edad Moderna, un lugar en el que tienen lugar fenómenos de sincretismo religioso que permiten el mantenimiento de cultos más allá de épocas y religiones.
La Orden del Temple siguió considerando el espacio como lugar sagrado, en lugar de demoler las construcciones islámicas, las readaptaron a su iglesia, aprovechando el potencial y la tradición a ellas asociadas.
Ha sido realmente gratificante disfrutar de la experiencia de devolver la vida a un edificio histórico que había sido sentenciado a desaparecer hace más de 200 años. Insuflarle nuevas energías, dotarlo de otras funciones, generarle un nuevo horizonte en el que la narración de su larga historia se entrelazara con un futuro esperanzador ha sido una aventura fascinante.
Visitar Burguillos del Cerro
En su visita por Burguillos, encontraremos dos partes bien diferenciadas: en las zonas más bajas y llanas vemos las construcciones más recientes y a medida que subamos hacia el castillo iremos retrocediendo en la historia para hallar los restos con más solera de esta Villa.
Es un entramado de calles estrechas y empinadas, conformadas por viviendas que conservan la tipología tradicional. Tienen la peculiaridad de haberse adaptado al terreno con el aprovechamiento de la roca para su construcción.
Partiendo desde este paseo, mirando hacia el castillo, al pie del cerro vemos la antigua Iglesia de Santa María de la Encina, que alberga en la actualidad el Centro de Interpretación de la Arquitectura Popular Extremeña.
Desde aquí ascenderíamos al castillo a través de camino peatonal.
Nuestra ruta recomienda detenerse en la Plaza Alta, la Casa del Corregidor y Cárcel Real, la Iglesia de Santa María de la Encina, el Castillo y la Iglesia de San Juan Bautista.
Fuentes y referencias
CUMPLIDO TANCO, J. GIBELLO BRAVO, V. GIBELLO BRAVO, V. M.: La recuperación de San Juan Bautista de Burguillos del Cerro.
GIBELLO BRAVO, V. M. & AMIGO MARCOS, R.: “San Juan Bautista: una rabita hispanomusulmana inédita en la antigua iglesia parroquial de Burguillos del Cerro (Badajoz)”, Mérida ciudad y patrimonio.
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