El apellido Balsan es un apellido de origen francés. Se cree que proviene de la palabra balsam, que significa resina aromática. El apellido Balsan se encuentra en Colombia desde el siglo XVIII, cuando los primeros inmigrantes franceses llegaron al país.
El primer Balsan en llegar a Colombia fue Jean Balsan, un comerciante francés. Estos inmigrantes se establecieron principalmente en la región de Antioquia, donde se asentaron y formaron familias. Desde entonces, el apellido Balsan se ha convertido en uno de los apellidos más comunes en Colombia.
Difusión, genealogía y fuentes documentales
En los libros que se muestran, encontrará toda la información referente al apellido BALSAN que se ha digitado en el país. Acá podrá obtener información de los primeros miembros de la familia BALSAN que ingresaron al país, y a su vez la genealogía del apellido BALSAN. No se conoce si Jean Balsan tuvo hijos o no.
Los miembros de esta familia han desempeñado un papel importante en la historia de Colombia, desde la época colonial hasta la actualidad. Muchos de ellos han sido políticos, empresarios, militares y líderes religiosos. El apellido Balsan sigue siendo uno de los apellidos más comunes en Colombia.
Presencia en la vida religiosa y vocaciones católicas
El padre Vincent Balsan, es un sacerdote de las Misiones Extranjeras de París, que desde hace varios meses sirve en la parroquia de Nuestra Señora de Nansongshan, en Taipei, la capital de Taiwán. Es el tercer sacerdote francés que se hace cargo de esta comunidad. El padre Vincent describe en estas líneas cómo las almas de sus feligreses le tocan el corazón y el alma.
“Trabajo como pastor no falta, lo que me mueve más que nada es la esperanza que Dios me da cada día. Cuando estoy cansado, me digo a mí mismo que soy un trabajador emigrante, sano, llegado para hacer, por poco dinero, lo que la gente no quiere. Cuando estoy en buena forma, imagino que estoy haciendo realidad mi sueño universitario: ser directivo de empresas. Cuando oro, recuerdo que soy un siervo de Jesucristo y doy gracias por todas las almas que me ha confiado.
Estas son algunas de esas almas que me han impresionado especialmente. Madame Deng es una mujer de 50 años que lucha por recuperar la custodia de su nieto. Su propio hijo, en prisión, y su nuera no se hacen cargo del asunto y las relaciones familiares pasan todas por los tribunales. Tanto la salud como el nivel educativo del niño dejan mucho que desear. Madame Deng, bautizada de niña en la fe católica, después de un largo deambular por la religión popular (mezcla de taoísmo y otras creencias o supersticiones), regresó a la Iglesia gracias al apoyo del equipo parroquial de Saint-Vincent-de-Paul.
Yi-Ru es el único no cristiano de su familia. Su hermano pequeño, bautizado el año pasado, es ahora monaguillo y asiste asiduamente al catecismo, donde felizmente encuentra a otros dos niños de su edad, un trío terrible que pone a prueba a los catequistas. Mientras veía la película Titanic, Yi-Ru empezó a pensar que cuando muriera, no querría separarse de su familia, y que la forma más segura de estar con ellos es pedir el bautismo. El único problema es que no tiene amigos en la parroquia y, cuando se levanta, hace tiempo que la misa ya ha terminado.
Mamá Tu, fallecida a la hermosa edad de más de 90 años, es una buena representante de la sociedad taiwanesa y del contexto actual de la Iglesia católica. Por un lado, pertenece a la clase de personas de edad avanzada de la población, que no deja de crecer y que requiere la contribución decisiva de cuidadores extranjeros; por otro lado, forma parte del 10% de los antiguos feligreses diligentes, a quienes, debido a su falta de salud, es necesario llevar los sacramentos durante años, y cuyos hijos regresan poco a poco, pero de forma segura, al paganismo.
Actualmente dedico dos tardes al mes a visitar a nuestros feligreses mayores. Cuando me doy cuenta de que no dedico tanto tiempo a los jóvenes, me cuestiono. Y, sin embargo, para estas personas que muchas veces han prestado servicio a la Iglesia hasta el agotamiento de sus fuerzas, existe el deber fraterno de acompañarlas. Un mes antes de su muerte, Mamá Tu estuvo lo suficientemente lúcida como para confesarse. Pude darle la extremaunción a tiempo. El coro parroquial estuvo presente en su funeral. ¡Debemos proclamar nuevamente a Jesucristo, debo recordar que para eso estoy aquí!
🏴CRÍTICA A LA "ENCÍCLICA MAGNIFICA HUMANITAS". Parte 1. Padre Francisco José Vegara.
La familia Balsan y la identidad católica
Los miembros de la familia Balsan han sido, en distintos contextos, parte activa de la vida religiosa: desde el compromiso sacerdotal de figuras como el padre Vincent hasta la participación laical en parroquias y obras sociales. Hay personas que cambian de vida. Y hay personas que cambian de vida… para cambiar la de otros.
Tras dejar los votos, pero no el propósito, nació A+Familias en plena pandemia. Ahora, con la Fundación Familia por Familia, el objetivo va un paso más allá: conectar familias que necesitan apoyo con otras que también tienen algo que ofrecer. Javier no siempre estuvo al frente de iniciativas sociales. Con 28 años trabajaba en el mundo financiero, emprendía, montaba empresas y perseguía el éxito. Hasta que una experiencia personal le llevó a dejarlo todo para entrar en la Compañía de Jesús. Fueron diez años de formación, vida en comunidad y contacto directo con realidades durísimas: menores en riesgo, personas sin hogar, situaciones límite.
Contexto más amplio: familia, liturgia y pastoral
La fiesta de la Sagrada Familia de Jesús, María y José es una fiesta importante en el calendario litúrgico, que siempre se ha celebrado en proximidad de la Navidad. Después de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II se ha establecido que se celebre esta fiesta en el primer domingo después de Navidad. La fiesta de la Santa Familia de Nazaret tiene una evidente relación con la Navidad: Jesús, el hijo de Dios enviado al mundo, se ha encarnado en una familia humana.
La familia de Nazaret es la primera célula evangelizadora, la primera comunidad en misión de la historia. Es precisamente observando su familia como podemos comenzar a conocer y a amar a Jesús: "Aquí se comprende la necesidad de observar el cuadro de su permanencia entre nosotros: los lugares, el templo, las costumbres, la religiosidad de que Jesús se sirvió para revelarse al mundo". La familia de Nazaret constituye un modelo y una guía para toda familia humana: "Lección de vida doméstica. Enseñe Nazaret lo que es la familia, su comunión de amor, su sencilla y austera belleza, su carácter sagrado e inviolable".
La Iglesia, frente a la crisis de la institución familiar, le dedicó dos Sínodos en los años 2014-2015 (un Sínodo Extraordinario y un Sínodo General). En ellos reflexionó sobre la situación actual, sobre la misión y sobre el proyecto de Dios con la familia. Fue un recorrido que, bajo la guía del Espíritu Santo, se ofreció como un "camino de discernimiento espiritual y pastoral". Y que concluyó con un documento que resume la respuesta de la Iglesia católica a los desafíos actuales de la familia, la exhortación Amoris Laetitia.
Vínculo entre genealogía y compromiso social
La historia de la familia Balsan, desde su origen francés hasta su implantación en Colombia y la presencia de miembros dedicados al servicio religioso y social, ilustra la intersección entre genealogía, migración y vocación. Los apellidos, las historias familiares y las trayectorias personales convergen con la misión de la Iglesia en múltiples contextos y generaciones.
| Aspecto | Datos relevantes |
| Origen del apellido | Francés; derivado de "balsam" |
| Primera llegada a Colombia | Siglo XVIII; Jean Balsan (comerciante) |
| Región principal de asentamiento | Antioquia |
| Presencia religiosa | Sacerdotes misioneros (ej. Vincent Balsan), laicado activo |
El relato de vidas concretas -como la del padre Vincent o de feligreses que atraviesan dificultades- muestra que la fe y el compromiso pastoral continúan siendo elementos centrales en la transmisión de valores familiares y en la atención a los más vulnerables.
En definitiva, la familia Balsan ofrece un ejemplo de cómo un linaje de origen europeo se integró en realidades americanas y globales, aportando tanto a la esfera civil (política, empresarial, militar) como a la vida religiosa y pastoral, manteniendo viva la memoria y la acción católica en diversas latitudes.
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