В Тотана, как и в других городах испанской Мурсии, Semana Santa - это серия глубоко укоренившихся традиций, в которой важное место занимают германдады и кофрадии. Рассказ о германдаде «La Caída» и о Кофрадии Jesús Resucitado показывает процесс исторического развития, преемствености и творческого обновления, свойственных религиозной жизни города.
Ранние корни и связь с храмом Сантьяго
Одна из первых ссылок на эту местную преданность - существование в Тотана Германдада Сан-Педро, объединявшая лиц, связанных с храмом Сантьяго el Mayor; эта германдада помогала им при похоронах, сопровождала тело усопшего, неся штандарт, свечу и молитвы реквиема. Кроме того, в XVIII веке в Тотана в утренние часы Великой пятницы процессировала сцена Отречения Петра, приписанная к кофрадии Крови Христа; эти набожности поддерживались и в последующие века и дают основание считать современную Германдаду Negación y Exaltación de la Cruz продолжателем прежних общинных традиций.
Возникновение и становление германдады «La Caída»
Группа тотанеров, воодушевлённая дон Мануелом Монтойя Нието, в 1931 году основала германдаду, начавшую деятельность под наименованием «Hermandad de la Caída y Nuestra Señora de la Caridad». Эта германдада процессировала с шагом времени, несмотря на перерывы, вызванные Гражданской войной; имеющаяся документация начинается с марта 1941 года, но известно, что германдада процессировала и до 1939 года, продолжая традицию, прерванную конфликтом.
Пассионарная практика и художественная составляющая явились важными элементами: каждая фигура и деталь представляли интересную нотку творчества и натурализма, которые пробуждали восхищение у жителей Тотаны и посетителей.
Этапы реформ и восстановления
Шли годы: в 1950 году шаг «La Caída» был упразднён по решению генеральной хунты; однако сцена не была продана или уничтожена, а осталась у германдады и была восстановлена в начале 1970-х, чтобы затем вновь участвовать в процессиях до 1982 года, когда она была продана вновь образованной Cofradía del Santísimo Cristo de la Caída (основана в конце 1980 года) для сохранения данной набожности.
Создание и развитие Cofradía del Santísimo Cristo de la Caída
В октябре 1980 группа молодых людей представила проект создания новой германдады в Junta Superior de Procesiones de Totana; после одобрения в 1981 году образовалась Cofradía del Santísimo Cristo de la Caída, которая в 1981 году шествовала под опекой Hermandad de la Oración del Huerto y Nuestra Señora de la Caridad, а в 1982 году уже начала автономную деятельность и приобрела у упомянутой германдады шаг La Caída за 275.000 песет, включая образы, трон, штандарт и рясу Иисуса.
С этого момента началась прицельная и позитивная эволюция: покупка участка в 1982 году и постройка первой штаб-квартиры в 1983 году, что дало возможность добиться прочных достижений и утвердить германдаду как коллектив с большим корнеплодом и творческой составляющей.
Стату́ты, обновления и новый художественный уровень
- С 1985 года под председательством дона Роке Мурсия начался этап консолидации: в ноябре того же года были утверждены уставы.
- В 1989 году германдада приобрела сцену Воздвижения Креста (Elevación de la Cruz) - работу Фаустино Санц Герранза, что обогатило и обновило иконографию и эстетику тотанских процессий.
- В 1993 года уставы были реформированы в соответствии с диоцезскими директивами.
В 1991 году германдада поставила перед собой задачу заменить шаг La Caída на более высокохудожественный, и 9 апреля 1995 года, в ночь Входа Господня во Иерусалим, изображения нового шага были освящены в парафияльной церкви Tres Avemarías; эти образы создал скульптор José Hernández Navarro из Мурсии.
Инфраструктура и культурные проекты
В 1996 году при председателе дона Франсиско Мартинес Велеc германдада оформила элементы для бэнда труб и барабанов, а с 1999 года начались работы по строительству нового дома германдады, который был торжественно открыт в апреле 2003 года. Это здание выделяется высоким качеством и творческими достоинствами и призвано увековечить достижения германдады.
В 2007 году был освящён новый трон для священных образов в церкви Сантьяго эль Майор, а в 2010 году - новая ряса для Santísimo Cristo de la Caída. Последующие руководители продолжали укреплять ансамбль, расширяя музыкальные и организационные ресурсы и поддерживая участие молодёжи.
Кофрадия Jesús Resucitado: возрождение традиции и радость Пасхи
Cofradía de Jesús Resucitado была основана в Тотана в апреле 1991 года и впервые процессировала в Semana Santa 1992 года. Она возродила традицию, начавшуюся в начале XVII века с Cofradía del Santísimo Sacramento, которая в 1602 году участвовала с Христом Воскресшим в пасхальное утро; традиция, вероятно, сохранялась до XIX века.
Процессия Jesús Resucitado демонстрирует живое и радостное шествие: в ней участвуют изображения Jesús Resucitado (высечен в 1993 году José Hernández Navarro) и Virgen de la Alegría (1992, тот же скульптор), а также изображение Ангела Триумфатора, скульптура Arte Cristiano из Олот, предоставленная Hermandad del Beso de Judas.
Трон, мантия и музыкальное сопровождение
Трон Virgen de la Alegría был вырезан и позолочен в 1997 году скульптором Cristóbal Cubero Molina (Приего-де-Кордоба), а трон Ангела - выполнен в 1999 году мастером Jesús Pérez Sánchez (Тотана) и несящийся 16 юношами. Мантия Богоматери вышита в 1992 году Антонией Санчес Перес по эскизу Балбино де ла Серра Барсело.
Кофрадия имеет три секции назаренов, связанных с соответствующими образами, и сопровождается корнетами и барабанами местных германдад, а также Бандой Музыки Agrupación Musical de Totana; шествие завершается встречей двух образов на площади Конституции как актом радости и надежды.
Данные и организация
Численность братьев и сестёр кофрадии Jesús Resucitado составляет 393 человека. Её штаб-квартира расположена на улице Onésimo Redondo, урбанизация La Ramblica.
Иконография, отдельные произведения и влияние мастеров
Тотанская Semana Santa богата разными произведениями: Samaritana (анонимная, восстановлена José Sánchez Lozano); Virgen de la Caridad (фигуры Sánchez Araciel, рубеж XIX-XX вв.); Третье падение - четыре фигуры Томаса Андрео, восстановленные Carrillo; Negación - Иисус и Пётр, работы Antonio Ruiz; Prendimiento - фигура Иисуса - работа Олот; Verónica - Antonio Ruiz; Santa María Magdalena - Франсиско Сальсильо (истинное сокровище местной пассионарной скульптуры).
Скульптор José Carlos Rubio Valverde работал над новыми произведениями, а Antonio García Mengual в 1960-х создал образы, в том числе Пилата и слугу с умывальником; в дальнейшем художники и мастера, такие как José Hernández Navarro, внесли современное художественное звучание в тотанскую икономию.
Общественная поддержка, уставы и взаимодействие с церковной властью
Создание и функционирование германдад в Тотана всегда сопровождалось поддержкой церковных и гражданских властей: было необходимо получить одобрение епархиального епископа, а уставы германдад не раз направлялись для согласования «власти, компетентной для её разрешения». Важную роль играли также волонтёрные взносы - «добровольные для всех граждан, желающих», ежемесячные взносы, в которых включался даже церий для процессий, и другие усилия по покрытию непредвиденных расходов.
Надо отметить и гражданскую инициативу: проводились сборы, чья минимальная сумма при основании могла составлять одну песету; многие члены брали на себя обязанности по управлению и финансированию проектов, а прямой контакт с властями способствовал приобретению сцен и предметов почитания.
Сцены, которые несут смысл: от Отречения до Воскресения
В пассионарных шествиях Тотаны представлены важнейшие евангельские эпизоды: сцена в доме первосвященника - та самая, где Пётр трижды отрекается от Учителя и где звучит кукареканье петуха; в некоторых шагах воспроизводятся персонажи и предметы, присутствовавшие тогда - от портера синедриона, согревающейся у жаровни, до петуха между Петром и Христом.
Сцена Caída изображала падение Христа и переживания людей вокруг; сцена Elevación de la Cruz, введённая в 1989 году, внесла новый духовный и художественный смысл, отражая величие подвига и благоговение, а сцена Cristo Resucitado символизирует радость Пасхи и надежду воскресения, замыкая цикл страданий и победы над смертью.
Талант, преемственность и участие общины
Характеристики, которые выделяют тотанские германдады: трудолюбие, сверхъестественное усилие и творческое самовыражение; исторические преобразования, реставрации и покупки произведений - всё это демонстрирует, как община преодолевает трудности ради сохранения религиозного и культурного наследия. Поддержка молодых участников, музыкальные коллективы, подвижническая деятельность руководителей и участие верующих - вот что определяет современную жизнь германдад.
КОНЕЦ эпохи ГИГАНТОВ: Рождение новых хозяев Земли. Палеоген/Неоген | Документальный фильм 4K
Таблица: ключевые даты и события
- 1602 - упоминание Cristo Resucitado в местной традиции (Cofradía del Santísimo Sacramento).
- 1931 - основание Hermandad de la Caída y Nuestra Señora de la Caridad.
- 1941 - документированная деятельность германдады.
- 1950 - упразднение шага La Caída (остался в владении германдады).
- 1981 - создание Cofradía del Santísimo Cristo de la Caída (новая германдада, начало шага в Semana Santa).
- 1982 - покупка шага La Caída; приобретение участка для собственной sede.
- 1989 - включение сцены Elevación de la Cruz.
- 1993 - создание образа Jesús Resucitado (José Hernández Navarro).
- 1995 - освящение новых образов шага La Caída.
- 2003 - открытие дома германдады.
История германдады «La Caída» и Cofradía de Jesús Resucitado - это история преемственности, художественных достижений и социальных инициатив, отражающих глубокую веру и творческую активность жителей Тотаны. Скульптуры, тронные композиции, музыкальные группы и вовлечённость молодёжи - всё это делает местную Semana Santa живой и значимой для общества.