San Lucas narra en el primer capítulo de su Evangelio cómo el Ángel San Gabriel dice a María: "¡Alégrate!, llena de gracia, el Señor está contigo! Al oír estas palabras, Ella quedó desconcertada y se preguntaba qué podía significar ese saludo. Pero el Ángel le dijo: No temas, María, porque Dios te ha favorecido. Concebirás y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendrá fin".
Al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. Y se acercó a ella y le dijo: "¡Salve, llena de gracia, el Señor está contigo!" Pero ella estaba muy preocupada por el dicho, y pensó en su mente qué tipo de saludo podría ser este. Y el ángel le dijo: “María, no temas, porque has hallado gracia ante Dios. Y he aquí, concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y lo llamarás Jesús.
Será grande, se llamará Hijo del Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin". Y María dijo al ángel: «¿Cómo será eso, pues no conozco varón?». El ángel le contestó: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer será llamado Hijo de Dios. También tu pariente Isabel ha concebido un hijo en su vejez, y ya está de seis meses la que llamaban estéril, porque para Dios nada hay imposible». María contestó: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra».
La escena y su significado en la fe
El Evangelio de San Lucas 1: 26-38 describe la conversación entre San Gabriel y la Santísima Madre. ¿Qué pasó en la Anunciación de María? El Catecismo de la Iglesia Católica (párrafos 484-486) enseña, La Anunciación a María inaugura "la plenitud de los tiempos", el tiempo del cumplimiento de las promesas y preparativos de Dios. María fue invitada a concebir a aquel en quien habitaría "corporalmente" la "plenitud de la divinidad". La respuesta divina a su pregunta, "¿Cómo puede ser esto, si no conozco hombre?", Fue dada por el poder del Espíritu: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti".
La misión del Espíritu Santo está siempre unida y ordenada a la del Hijo. El Espíritu Santo, "el Señor, el dador de la vida", es enviado para santificar el vientre de la Virgen María y fecundarlo divinamente, haciéndola concebir al Hijo eterno del Padre en una humanidad extraída de la suya. El Hijo único del Padre, concebido como hombre en el seno de la Virgen María, es "Cristo", es decir, ungido por el Espíritu Santo, desde el comienzo de su existencia humana, aunque la manifestación de este hecho sólo se produce de forma progresiva: a los pastores, a los magos, a Juan el Bautista, a los discípulos.
“No temas”: el saludo y el discernimiento
El ángel, llamado Gabriel, nombre que significa «fuerte ante Dios», espera; y tras un breve silencio, pronuncia las palabras de su embajada: «No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios: concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. El «no temas» es la introducción que usa la Escritura para las vocaciones de divinas, es como decir: escucha con atención, lo que vas a oír es Palabra de Dios. Y luego la gran sorpresa: por especial gracia de Dios concebirá, dará a luz, pondrá por nombre al futuro rey de Israel, al Hijo de David que tendrá un reino eterno.
María se sorprende, pero sin perder la serenidad, pues reflexiona sobre el significado de estas palabras. Respeto y sorpresa. María escucha, piensa, y pone una objeción no de resistencia, sino de no entender como Dios le puede pedir dos cosas que son incompatibles para el ser humano: la virginidad y la maternidad. «Respondió el ángel y le dijo: El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso, el que nacerá Santo, será llamado Hijo de Dios. Y ahí tienes a Isabel, tu pariente, que en su ancianidad ha concebido también un hijo, y la que era llamada estéril, hoy cuenta ya el sexto mes, porque para Dios no hay nada imposible»(Lc).
El fiat de María
¿Qué significa la palabra "fiat" en la Biblia? La palabra "fiat" es latina y significa "que se haga". El fiat de María fue cuando dijo: “He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra” (Lucas 1:38). ¿Qué significa el fiat de María? A través del fiat de María, su "sí" a Dios, hizo efectivo en la historia el Plan Divino de salvación. Cuando Eva desobedeció y puso a la humanidad en el camino del pecado, María fue perfectamente obediente y nos puso en el camino de la gracia.
San Ireneo nos enseñó, Así como la primera, es decir, Eva, fue seducida por las palabras de un ángel para que se apartara de Dios desobedeciendo su palabra, así la segunda, María, recibió la buena noticia del anuncio de un ángel de tal manera que dar a luz a Dios obedeciendo su palabra; y como la primera fue seducida para que desobedeciera a Dios, la segunda se dejó convencer de obedecer a Dios, y así la Virgen María se convirtió en la abogada de la virgen Eva. El Catecismo de la Iglesia Católica (párrafo 494) nos dice: Al anuncio de que daría a luz al "Hijo del Altísimo" sin conocer al hombre, por obra del Espíritu Santo, María respondió con la obediencia de la fe, segura de que "para Dios nada es imposible": "He aquí , Sierva del Señor soy; hágase en mí según tu palabra ".
María: “¿Cómo será esto?” (Lucas 1:26-38)
María, nueva creación y plenitud del Espíritu
Jesús fue concebido por obra del Espíritu Santo en el seno de la Virgen María porque Él es el Nuevo Adán que inaugura la nueva creación: "El primer hombre, salido de la tierra, es terreno; el segundo viene del cielo". La humanidad de Cristo, desde su concepción, está llena del Espíritu Santo porque Dios "le da el Espíritu sin medida", dice san Juan. Catecismo de la Iglesia Católica 504.
La Anunciación revela también a la Trinidad: el Padre envía al Hijo, encarnado por obra del Espíritu Santo. Y la lglesia canta: «La Palabra Eterna toma hoy carne por nosotros». Su obra redentora -Navidad, Viernes Santo, Pascua- está presente en esta semilla. Él es Emmanuel, «Dios con nosotros» (Is 7,15). ¡Alégrate humanidad!
María en la Escritura y en la tradición
Hoy, en el «alégrate, llena de gracia» (Lc 1,28) oímos por primera vez el nombre de la Madre de Dios: María (segunda frase del arcángel Gabriel). Ella tiene la plenitud de la gracia y de los dones. Quizás con 15 años y sola, María tiene que dar una respuesta que cambiará la historia entera de la humanidad. San Bernardo suplicaba: «Se te ofrece el precio de nuestra Redención. Seremos liberados inmediatamente, si tú dices sí. Todo el orbe está a tus pies esperando tu respuesta. Di tu palabra y engendra la Palabra Eterna».
La Virgen María realiza de la manera más perfecta la obediencia de la fe. Benedicto XVI decía en una entrevista: «Conviene fomentar la valentía de tomar decisiones definitivas, que en realidad son las únicas que permiten crecer, caminar hacia adelante y lograr algo importante en la vida, son las únicas que no destruyen la libertad, sino que le indican la justa dirección en el espacio. Tener el valor de dar este salto -por así decir- a algo definitivo, acogiendo así plenamente la vida, es algo que me alegraría poder comunicar».
Perpetua virginidad y maternidad
¿Cuántos hijos tuvo María después de Jesús? María no tuvo más hijos y permaneció virgen durante toda su vida. Así, en 649 el Concilio de Letrán declaró sin vacilar el dogma de la virginidad perpetua de María. Hasta la Reforma, ningún escritor cristiano ortodoxo sostenía que María tuviera hijos propios que no fueran el Señor.
El Catecismo de la Iglesia Católica (párrafos 499-501) explica, La profundización de la fe en la maternidad virginal llevó a la Iglesia a confesar la virginidad real y perpetua de María incluso en el acto de dar a luz al Hijo de Dios hecho hombre. De hecho, el nacimiento de Cristo "no disminuyó la integridad virginal de su madre, sino que la santificó". Y así, la liturgia de la Iglesia celebra a María como Aeiparthenos, la "Siempre virgen". En contra de esta doctrina, a veces se plantea la objeción de que la Biblia menciona a los hermanos y hermanas de Jesús. La Iglesia siempre ha entendido que estos pasajes no se refieren a otros hijos de la Virgen María. De hecho, Santiago y José, "hermanos de Jesús", son los hijos de otra María, una discípula de Cristo, a quien San Mateo llama significativamente "la otra María".
María, modelo de fe y vida cristiana
¿Cómo respondió María a la petición de Dios? María respondió con la más perfecta fe y obediencia. ¿Cómo ejemplificó María la fe en Dios? Así, dando su consentimiento a la palabra de Dios, María se convierte en la madre de Jesús. Adoptando de todo corazón la voluntad divina de salvación, sin un solo pecado que la frene, se entregó enteramente a la persona ya la obra de su Hijo; lo hizo para servir al misterio de la redención con él y dependiente de él, por la gracia de Dios.
¿Cuál es el papel de María en nuestra vida? Primero, María es verdaderamente nuestra madre. En Apocalipsis 12:17, vemos que las descendencias de María son “los que guardan los mandamientos de Dios y dan testimonio de Jesús". Así, como cristianos, nos convertimos en hijos e hijas de María. En segundo lugar, María es nuestro ejemplo perfecto de seguir a Jesús en todo lo que hacemos. Por ejemplo, en la fiesta de bodas de Caná, les dijo a los sirvientes: "Hagan lo que [Jesús] les diga". Además, María nos muestra cómo obedecer verdaderamente a Dios. En la Anunciación, María era una joven adolescente, virgen. En lugar de decirle “no” al Señor debido a la enormidad de la petición, puso total confianza en el Señor.
Lecturas proféticas y cumplimiento
1ª Lectura (Is 7,10-14;8,10): En aquel tiempo, el Señor habló a Acaz: «Pide una señal al Señor, tu Dios: en lo hondo del abismo o en lo alto del cielo». Respondió Acaz: «No la pido, no quiero tentar al Señor». Entonces dijo Dios: «Escucha, casa de David: ¿No os basta cansar a los hombres, que cansáis incluso a mi Dios?».
2ª Lectura (Heb 10,4-10): Es imposible que la sangre de los toros y de los machos cabríos quite los pecados. Por eso, cuando Cristo entró en el mundo dijo: «Tú no quieres sacrificios ni ofrendas, pero me has preparado un cuerpo; no aceptas holocaustos ni víctimas expiatorias. Entonces yo dije lo que está escrito en el libro: ‘Aquí estoy, oh Dios, para hacer tu voluntad’».
Dios, con el anuncio del ángel Gabriel y la aceptación de María de la expresa voluntad divina de encarnarse en sus entrañas, asume la naturaleza humana -«compartió en todo nuestra condición humana, menos en el pecado»- para elevarnos como hijos de Dios y hacernos así partícipes de su naturaleza divina.
Contexto humano de María y José
Nada se sabía de la Madre de Jesús. Vivía en Nazaret. Oculta a los ojos de los hombres, pero no a los ojos de Dios. Hasta la anunciación del arcángel Gabriel, María de Nazaret era una mujer israelita perfectamente desconocida. Infancia de María Nace en una familia de la tribu de Judá; sus padres se llaman Joaquín y Ana. Diversas tradiciones nos la sitúan muy pequeña en el Templo donde aprende la Sagrada Escritura a un nivel no usual a las mujeres de Israel. Pero lo importante era su trato con Dios desde el principio.
En su infancia, o primera adolescencia, es cuando percibe con claridad que Dios le pide vivir virgen por amor a Dios. Su vida de oración es intensa para poder descubrir algo infrecuente: la entrega total prescindiendo de algo tan bueno, y tan bendecido por Dios en todos los libros santos y en la conciencia de los humanos, como el matrimonio y la maternidad. Cuando cumple trece años, sus familiares, siguiendo las costumbres del momento, deciden poner los medios para que se case del mejor modo posible. Para eso miran entre los varones de la tribu, y descubren uno que tiene todas las condiciones: José, vecino también de Nazaret.
Tampoco San José queda al margen de los planes de Dios: él tiene que aceptar recibir a su esposa y dar nombre al Niño (cf. Mt 1,20s): Jesua, "el Señor salva". Y lo hace. Momento solemne para la historia Aquel fue un momento solemne para la historia de la humanidad: se iba a cerrar el tiempo del pecado para entrar en el tiempo de la gracia; se pasa del tiempo de la paciencia de Dios al de mayor misericordia.
La proclamación litúrgica del pasaje
R/. Tú no quieres sacrificios ni ofrendas, y, en cambio, me abriste el oído; no pides sacrificio expiatorio, entonces yo digo: «Aquí estoy». «Como está escrito en mi libro para hacer tu voluntad». Dios mío, lo quiero, y llevo tu ley en las entrañas. He proclamado tu salvación ante la gran asamblea; no he cerrado los labios: Señor, tú lo sabes.
Hoy celebramos la fiesta de la Anunciación del Señor. El misterio de fe es tan grande que María, ante este anuncio, se queda como asustada. Gabriel le dice: «No temas, María» (Lc 1,30): el Todopoderoso te ha mirado con predilección, te ha escogido como Madre del Salvador del mundo. «¡No temas!». Palabras que leeremos frecuentemente en el Evangelio; el mismo Señor las tendrá que repetir a los Apóstoles cuando éstos sientan de cerca la fuerza sobrenatural y también el miedo o el susto ante las obras prodigiosas de Dios.
Voces de meditación espiritual
Textos de san Josemaría para meditar ¿Cómo nos habríamos comportado, si hubiésemos podido escoger la madre nuestra? Pienso que hubiésemos elegido a la que tenemos, llenándola de todas las gracias. Eso hizo Cristo: siendo Omnipotente, Sapientísimo y el mismo Amor, su poder realizó todo su querer. Es Cristo que pasa, 171.
Nuestra Madre ha meditado largamente las palabras de las mujeres y de los hombres santos del Antiguo Testamento, que esperaban al Salvador, y los sucesos de que han sido protagonistas. Ha admirado aquel cúmulo de prodigios, el derroche de la misericordia de Dios con su pueblo, tantas veces ingrato. Al considerar esta ternura del Cielo, incesantemente renovada, brota el afecto de su Corazón inmaculado: mi alma glorifica al Señor, y mi espíritu está transportado de gozo en el Dios salvador mío; porque ha puesto los ojos en la bajeza de su esclava. Los hijos de esta Madre buena, los primeros cristianos, han aprendido de Ella, y también nosotros podemos y debemos aprender. Amigos de Dios, 241.
Para orar y anunciar: guía práctica
¿Cómo oró la Virgen María? La Virgen María oró con gran fe y confianza en el Señor. ¿Cómo se reza el Rosario? Haga la Señal de la Cruz y diga “En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.” Diga el Credo. Rece un Padre Nuestro, tres Avemarías y un Gloria. Se anuncia el primer Misterio. Si es posible, haga una breve meditación sobre el tema del misterio. Luego rece un Padre Nuestro, diez Avemarías y el Gloria. Este patrón se repite luego en cada una de las décadas para cada uno de los misterios subsecuentes del Rosario. Después de haber cumplido todas las décadas, es habitual rezar La Salve y otras oraciones según las costumbres, aunque estas no son formalmente parte del Rosario, ni son obligatorias. Haga la Señal de la Cruz y diga: “En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.”
La espera Adán y Eva desde el seol, la esperan los patriarcas, los ángeles, el cielo está en suspenso ante la respuesta de María. «Dijo entonces María: He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra. Y el Verbo se hizo carne en sus entrañas virginales. El Espíritu forma la humanidad de Jesús y la une al Verbo. La Humanidad llega a su punto más alto: Dios se ha unido al hombre en Jesús. No hay cumbre mayor a partir de entonces.